ДОГМАТИЗМ: склонность к утверждению без обсуждения. В философии обозначает всякую доктрину, исходящую из предварительной очевидности (в этом смысле догматизм противостоит критицизму. Критическая философия начинается с сомнения во всем — Декарт в «Размышлениях», Кант в «Критике чистого разума», оставляющей нерешенными все метафизические проблемы: бессмертия души, происхождения мира и существования Бога), или даже всякую доктрину, приходящую к какой–либо очевидности (философия Спинозы является догматизмом в том смысле, что она завершается системой истинного знания). «Догматическая философия» обозначает, в частности, средневековую философию, основанную на авторитете религиозной догмы (точная доктрина, которую церковь проповедует во имя Бога и Откровения). Теоретически догматизм противостоит скептицизму; в практике жизни он противостоит эмпиризму: догматический политик -— это тот, кто направляет свои действия согласуясь с какой–либо теорией, не придавая должного внимания историческим реалиям современного мира. Догматизму внутренне присуща склонность к нетерпимости и фанатизму.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО:то, что ведет ум к постижению истины. Существуют два типа доказательств: доказательства, осуществляемые с помощью объективных методов, в результате которых достигается логическое убеждение; и доказательства, осуществляемые посредством психологического убеждения, обращения к важнейшим чувствам и склонностям человека. Эти два типа доказательств соответствуют двум требованиям: духу геометрии и духу тонкости.
ДОЛГ:моральное обязательство вообще. Это обязательство может носить абсолютный характер («не убей!») и называется тогда категорическим императивом (Кант); оно может быть, наоборот, относительным и условным («если хочешь быть ученым, учись!»): тогда оно называется гипотетическим императивом. Различают также долг в узком смысле слова (простая справедливость) и долг в широком смысле (относящийся к милосердию). Долг может быть продиктован: 1) индивидуальным сознанием (это моральное обязательство в собственном смысле слова, то, что Руссо называл «голосом совести»); 2) присутствием в нас социального сознания, или коллективного сознания (описанного Дюркгеймом и Джеймсом: так, именно социальное сознание заставляет нас вставать по утрам). Жизнь, а также искусство множат противоречия, часто жестокие, между сознательным долгом (например, долгом, заставлявшим Антигону похоронить ее брата по религиозному обычаю) и социальным долгом (тем, что в той же трагедии заставляет короля Креона отказать в ритуальном погребении). Другой пример конфликта разных видов долга: проблема отказа от несения военной службы. См. Мораль, Кант, Стоицизм.
ДОЛОГИЧЕСКОЕ:то, что предшествует логике. Идею о существовании дологической ментальности, присущей тем народам, которых не коснулась западная цивилизация, в своих трудах развивал Леви–Брюлъ. Эта идея остается мифом, запечатлевшим несколько предрассудков: страстно увлекающийся человек, все те, кого мы не понимаем или не хотим понимать, образ мыслей тех, кто не разделяет наших идей, кажутся нам «дологическими». В социологии сейчас это понятие не употребляется. Теперь чаще говорят «чистая ментальность» или «первобытное мышление» (Леви–Строс), понимая под этим способ мышления и способ жизни, на которые не повлияли требования современной цивилизации (например; обязанность быстро работать, прилагая все усилия, предрассудок о внутренне присущей деньгам стоимости, восхваление технического прогресса и т. д.). «Первобытное мышление» рассматривается как свободное и естественное выражение природы человека, без негативной оценки его как мышления более низкого уровня.
ДОПСИХИЧЕСКОЕ:совокупность «досознательных» феноменов, характерных для детей младше двух месяцев и определяющих последующую психологическую жизнь. Большая часть неврозов, называемых «врожденными», являются результатом «фиксации» некоторых феноменов в возрасте до двух месяцев. Согласно Фрейду, характер человека определяется допсихической жизнью ребенка.
ДОСОКРАТИКИ: греческие философы, предшествовавшие Сократу, за исключением софистов. Досократиков объединяет стремление найти в природе элемент, объясняющий мир. Главные фигуры — Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Парменид, Зенон. Критика Сократом их учений явилась новой отправной точкой развития философии. Именно поэтому место этих мыслителей в истории определяется по отношению к Сократу.
