135. Титаренко А. И. Структуры нравственного сознания. Опыт этико-философского исследования. М., 1974.
136. Утченко С. Л. Политические учения Древнего Рима. М., 1977.
137. Фiлософiя Григорiя Сковороди. Киiв, 1972.
138. Флароускi А. В. Скориниана.— 450 год беларускага кнiгадрукавання.
139. Флоровский А. Чешская библия в истории русской культуры и письменности. — «Sbornik filologicky Ceske Akademie Ved». XII, Praha, 1940—1946.
140. Харлампович К. Западнорусские православные школы XVI и начала XVII века. Казань, 1898.
141. Цицерон. Избранные сочинения. М., 1975.
142. Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975.
143. Цукерман А. Я. Вучэнне Мiкалая Капернiка у Беларусi (канец XVII — 60-я гады XVIII ст.).— «Becцi Акадiмii навук БССР. Серыя грамадскiх навук». Мiнск, 1975. № 4.
144. Цукерман А. Я. Характэрныя рысы фiласофскай думкi Беларусi 50—60-х гадоу XVIII ст.— «Becцi Акадiмii навук БССР. Серыя грамадскiх навук», 1977, № 6.
145. Чалоян В. К. Армянский Ренессанс. М., 1963.
146. Чапко В. У., Грыцкевiч А. П. Эпоха Ф. Скарыны — 450 год беларускага кнiгадрукавання.
147. Чистович И. А. Очерки истории западно-русской церкви, ч. 1. Спб., 1882.
148. Шахнович М. И. Происхождение философии и атеизм. Л., 1973.
149. Шинкарук В. И. Философское учение Сковороды.— «Вопросы философии», 1972, № 12.
150. Шляпкин И. А. К биографии Франциска Скорины. — «Журнал Министерства народного просвещения», CCLXXX, апрель. Спб., 1892.
151. Шчакацiхiн Микола. Гравюры i кнiжныя аздобы у выданнях Францiшка Скарыны.— Чатырохсотлецьце беларускага друку. 1525—1925. Мiнск, 1926.
152. Экзамен в Падуе. — «Неман», 1967, № 8.
153. Этика Аристотеля. Спб., 1908.
154. Юхо И. А. Правовое положение населения Белоруссии в XVI в. Минск, 1978.
155. Balinski М. Andrzej Wolan, jego zycie uczone i publiczne. Pisma historyczne Michala Balinskiego, t. III. Warszawa, 1843.
156. Barycz H. Spojrzenia w przeszlosc polska-wloska. Wroclaw—Warszawa—Krakow, 1965.
157. Barycz H. Uniwersytet Jagiellonski w zyciu narodu polskiego. Wroclaw—Warszawa— Krakow, 1964.
158. Biblia. Brzesc, 1563.
159. Bienkowska B. Kopernik i heliocentryzm w polskiej kulturze umyslowej do konca XVIII w. Wroclaw—Warszawa—Krakow, 1971.
160. Budny S. О urzedzie miecza uzywajacym. Warszawa, 1932.
161. Budny S. Przedmowa i przypisy do Nowego Testamentu z 1574 r. — Merczyng H. Szymon Budny jako krytyk tekstow biblijnych. Krakow, 1913.
162. Czechowic M. Rozmowy chrystyanskie. 1575.
163. Czerkawski Jan. Arystotelizm na wydziale sztuk Uniwersytetu Krakowskiego w XVI—XVII w. — Nauczanie filozofii w Polsce w XV—XVIII wieku. Zbior studiow pod redakcja Lecha Szczuckiego. Wroclaw—Warszawa— Krakow, 1978.
164. Domanski J. Erazm i filozofia. Studium о koncepcji filozofii Erazma z Rotterdamu. Warszawa, 1973.
165. Drukarze dawnej Polski od XV do XVIII wieku. Zesz. 5: Wielkie Ksiestwo Litewskie. Wroclaw—Krakow, 1959.
166. Jarra E. Andrew Wolan Sixteenth Century Polish Calvinist Writer and Philosopher of Law.— Studies in Polish and Comparative Law. London, 1945.
167. Jurginis J. Renesansas ir Humanizmas lietuvoje. Vilnius, 1965.
168. Kempfi A. Frycz a Wolan.— Andrzej Frycz Modrzewski i problemy kultury polskiego Odrodzenia. Wroclaw—Warszawa—Krakow— Gdansk, 1974.
169. Kosman M. Tolerancja wyznaniowa na Litwie do XVIII w.— «Odrodzenie i Reformacja w Polsce», 1973, t. XVIII.
170. Kot S. Szymon Budny. Der grosste Haretiker Litauens im 16 Jahrhundert.— Wiener Archiv fur Geschichte des Slaventums und Osteuropas. Bd. II. Graz Koln, 1956.
171. Krotkich a wezlowatych powlesci ktore po grecku zowia apophtegmata ksiegi IV przez Bieniasza Budnego. Wydrukowano w Lubczu u Piotra Blastusa. 1614.
172. Kwartalnik historyczny, R. XL. Lwow, 1926.
173. Literatura arianska w Polsce XVI w. Wyd. L. Szczucki i J. Tazbir. Warszawa, 1959.
174. Luksaite J. A. Volano paziuros i visuomenes kilme, struktura ir teises funkcjas.— «Труды Академии наук Литовской ССР», серия А, т. 2 (27). Вильнюс, 1969.
175. Luksaite J. Lietuvos publicistai valstisciu klasimu XVI a pabaigoje XVII a pirmoje puseje. Vilnius, 1976.
176. Marka Tulliusa Cicerona ksiegi о przyjazni przelozone przez Bieniasza Budnego. Drukowano w Wilnie u Jana Karcana. Nakladem tegoz autora. Roku 1603.
177. Marka Tulliusa Cicerona ksiegi о starosci teraz nowo z lacinskiego na polski jezyk z pilnoscia przelozone у wydane przez Bieniasza Budnego w Wilnie w drukarni Jana Karcana, roku 1595.
178. Marka Tulliusa Cicerona о powinnosciach wszech stanow ludzi przez Stanislawa Koszutskiego przelozone i dostatecznymi przypiskami objasnione. Wilno, 1766 (1593).
179. Merczyng H. Szymon Budny jako krytyk tekstow biblijnych. Krakow, 1913.
