— Во-первых, хотя бы потому, что согласно ст.153 ГК РБ право требовать по суду опровержения порочащих честь и достоинство сведений принадлежит только гражданину, а не юридическому лицу, коими являются еврейские общественные организации и общины. Что касается защиты их деловой репутации, то сведения, изложенные в книге "Война по законам подлости", никоим образом не затрагивают оценки хозяйственной деятельности истцов. Следовательно, нельзя оспорить то, чего не существует. Что же касается иска "еврея по национальности и сиониста по убеждению" Гутмана и его сотоварищей, то сведения, которые они требуют опровергнуть, не касаются их лично, нигде в книге их фамилии, отчества не упоминаются. В ней, кроме всего прочего, действительно выражены критические (научные) исследования в отношении сионизма, масонства, роли еврейства в мировой истории. Если взгляды еврея и сиониста Гутмана и иже с ним не совпадают со взглядами на сионизм и евреев, авторов научных и публицистических работ, представленных в книге, то спор между ними не может превращаться в спор о гражданско-правовых отношениях сторон. Спор этот является научным, а не судебным.
Представляется, что не самым последним критерием заинтересованности Гутмана и некоторых других в подаче искового заявления является их ярко выраженный корыстный интерес. А слова о чести и достоинстве являются только прикрытием этого интереса. Более того, думаю, вы обратили внимание на сумму, в которую они оценивают свою честь и достоинство, и требуют взыскать в качестве материального возмещения морального вреда: с "Православной инициативы" — 300000000 миллионов новых деноминированных рублей, с Минской фабрики цветной печати на нуль меньше, т. е. 30000000 рублей. Весьма символические цифры и, видно, логичные для этой категории людей еще со времен Иисуса Xриста.
Но главная все-таки задача истцов или тех, кто за ними стоит, была не только разорить "Православную инициативу", но прежде всего в "свободном обществе", за которое они ратуют и о котором всегда так красиво говорят, установить жесткую цензуру на определенный характер литературы: т.е. той, где авторы касаются вопросов действий масонов, роли еврейства не только Беларуси и России, но и всего мира. Эта литература не должна появляться, на нее должно быть наложено табу. То есть можно публиковать разного рода развратные материалы, любые порнографические, садистские, можно опосредованно и явно пропагандировать наркотики, расизм, можно говорить любую ложь, любые гадости про руководителей независимой страны — это называется пресловутой "свободой слова", но притом ни в коем случае нельзя затрагивать еврейские вопросы.
Сами у себя в том же Израиле они могут публиковать и "Майн Кампф", и "Еврей и дьявол", и прочую гадость. Но только они это могут. Как только в этой непростой проблеме попытается разобраться кто-то другой, так сразу же подымается гвалт на весь мир: "Наших бьют! Это Xолокост, антисемитизм, еврейский погром!" Набор такого рода аргументов, думаю, сегодня всем уже известен. Не случайно один из истцов, называя суду свои исходные данные, — фамилию, имя-отчество и т.д., отказался назвать адрес проживания на том основании, что он якобы страшится "еврейских погромов".
Они обвиняют книгу в разжигании национальной нетерпимости. А сами постоянно акценты ставят на национальной принадлежности. Так, тот же Гутман открыто указывал, что он "еврей по национальности и сионист по убеждению". Т.е. во главу угла ставит свой расовый признак, что он еврей, и свои убеждения как сиониста.
У нас, как и во всем мире, есть участники Великой Отечественной войны или Второй мировой войны, а истцы ни больше ни меньше, как "Белорусский союз евреев инвалидов и ветеранов войны..." Заметьте, что в той же "президентской" газете "Советская Белоруссия" широко печатается объявление: "Что, если у вашей семьи был в годы Xолокоста страховой полис, а вы о нем просто не знали?", то мы, мол, изыщем все ваши денежки, вытрясем их с Германии. То есть опять же не в годы Второй мировой войны или Отечественной, а ни больше ни меньше, как во времена Xолокоста.
— Но почему именно сегодня возник этот иск, как вы и многие другие юристы утверждают, юридически безграмотный? Истцы ведь не могли этого не знать?
— В какой-то мере они брали суд на испуг. Как говорили в советское время некоторые “творцы” — тема вывезет. Так и они рассчитывали, что с этим "благородным" еврейским делом никто не захочет особенно глубоко разбираться. Осудят, чтоб не подымать шума, — и дело с концом. Ведь на их стороне вся оппозиционная пресса, и в том числе все российское телевидение.
