Где живет Свобода? полностью

Как мне кажется, здесь напрашивается еще и предположение о том, что Адам и Ева были первыми христианами, причащавшимися от дерева жизни – Христа. Ведь в раю Господь запретил вкушать лишь от одного дерева «познания добра и зла». В Священном Писании этому можно найти немало подтверждений:

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Ин. 8, 58)

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр. 1, 8)

Я и Отец – одно. (Ин. 10, 30)

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. (Ин. 5, 26)

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Ин. 1, 4)

Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода. (Ин. 15, 5)

…Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. (Ин. 6, 32-33)

Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. (Ин. 6, 35)

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. (Ин. 6, 54)

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. (Откр. 22, 14)

…побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Откр. 2, 7)

Значит, Господь надеется на нас и верит в нас, христиан, что мы есть побеждающие, уже сегодня давая нам «вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2, 7).

И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Быт. 2, 15-17)

Именно в этом месте Писания мы можем видеть, что человек потенциально был создан безсмертным. И если бы человек не нарушил заповедь Божию, то не вкусил бы смерти и всех остальных связанных с этим разрушительных последствий. Отметим этот момент: человек создан безсмертным и мог таковым оставаться всегда. Но в результате нарушения заповеди становится смертным. А нарушать ему заповедь или нет, находится в свободной воле человека. Т.е. здесь мы узнаем еще и о том, что у человека есть свободная воля. Благодаря ей он и имеет это звание – человек. Не робот, не биомашина… Человеку Богом дарована свобода, но одновременно и некий запрет. Бог высказывает человеку Свои пожелания о том, каким бы Он хотел видеть его или даже каким бы не хотел видеть человека: не хотел бы видеть человека, нарушающим заповедь Его, не хотел бы видеть человека чужим!

Видимо, к тому моменту истории так сложилось, что зло еще до появления человека уже проявилось среди творений Божиих.