Этот контраст составляет ядро еврейской проблемы в целом, что было публично признано двумя ведущими евреями. Главный раввин Гамбурга Др. Иосиф Карлебах (Dr. Joseph Karlebach) написал в Еврейском обозрении «Дер Морген» (Der Morgen) (Том 2. стр. 129. 1930 год): быть евреем — это быть антиподом натурального свойства всего человеческого существа».
А французский еврей Бернард Лазар, написавший в конце 19 столетия первое исследование по антисемитизму «Антисемитизм» (l Antisemitisme), формулирует вопрос так: Какими своими качествами евреи вызывают к себе такое универсальное и всезбщее отвращение? Кого ненавидели и египтяне, и римляне, и персы, и арабы, и турки, и христиане? — А потому, что евреи на самом деле не меньшинство, а большинство — они везде и вплоть до сегодняшнего дня были и остаются совершенно асоциальными существами».
Эти допущения, сделанные честными еврейскими писателями, объясняют лучше любых наших слов желание национал-социализма наконец решить этот наболевший вопрос. Когда националисты пришли к власти в 1933 году, они попытались решить еврейский вопрос мирными средствами, то есть просто уменьшить подавляющее деструктивное еврейское влияние в обществе и государстве точно до пропорционального количества евреев в Государстве. То есть, националисты сделали попытку ограничить присутствие евреев в государственных и общественных органах до пропорционального 1 (%) процента, которое евреи составляют в общем населении Германии. Для этого они законными методами дали евреям статус не граждан, но проживающих (алианов).
Таким образом, справедливые требования националистов, оказались по суть настоящей революцией против еврейского господства во всём мире. Подобная революция, разумеется, не может быть выполнена без образцовой внутренней дисциплины.
Нюренбергские законы 1935 года образовали базис мирного и бесконфликтного решения еврейского вопроса в Германии.
Однако евреи и не думали сдавать свои руководящие позиции в Германии, где они достигли такого безоговорочного контроля всей страны. Что тут началось! С помощью своих соплеменников во всех странах, а евреи во всех странах занимают руководящее положение, евреи официально объявили Германии экономический бойкот и тотальную войну. Это было сделано на еврейском экономическом Конгрессе в Голландии уже в августе 1933 года. Председательствовал на Конгрессе американский миллиардер Унтермайер, который призвал своих соплеменников во всех странах наносить посильный вред, как государству Германия, так и отдельным немецким гражданам нееврейского происхождения.
Владея всей мировой прессой, (Прим. пер. И в частности в СССР) евреи успешно повсюду создали карикатурный образ национал-социализма, и восстановили мировое общественное мнение против Германии. Вопрос объявления войны Германии этим был окончательно решён, и война Запада против Германии, для того чтобы восстановить руководящий еврейский статус в Германии, был просто вопрос времени. Неясно лишь только, кого евреи будут использовать своим тараном.
Экономическим бойкотом евреи надеялись перекрыть кран германской экономики. Евреи начали убивать германских политических деятелей как за границей, так и в самой Германии. Они убили Хорста Веселя, Вильгельма Густлофа (Wilhelm Gustloff, руководителя национал-социалистов в Швейцарии) и прославившийся Гершель Гринспан убил Эрнста фон Рата (Ernst von Rath), немецкого дипломата в Париже, назвать только самые известные убийства и подожгли в Америке немецкий дирижабль «Зеппелин», прибывший с визитом дружбы.