Герметическая традиция полностью

органов, каковые они сформировали в «Земле»; соединяясь с ними, как

со своими первоначальными членами, сила, руководимая волей -

Те-лесма, коя «есть то», - обретает совершенство. На этот счёт

сказано: «Позволь спуститься вниз, и всё будет завершено - ёа кахсо

кал уеща-стш»;10 и в Книге Милости: «Верни Души Телам; погуби

Души в Телах, а затем очисть и отмой Души и Тела вместе. Верни

летучие Души Телам, из которых они убежали».11

Теперь совершенно ясна причина, по которой такую важность

приписывают алхимической «золе», «отходам», caput mortuum^ или

«осадку», землистым остаткам на дне сосуда после окончания разделе-

ния; вот почему считается, что в ней находится «царский венец», и

почему говорят, что в остатках после «сгорания» открывается «энер-

гия всего» - navxoq evspysia. Кажущееся наименее ценным из четырёх

сущностей (см. гл. 13 первой части) - Сатурн - на самом деле сокрови-

ще. Он несёт в себе «следы», или «воспоминания», или «знаки» «со-

стояния бытия», в то время как другие, более тонкие формы человечес-

кой сущности, соответствуют состояниям, производным от него, со-

107

стояниям бессилия, аллегорически представленным в герметической

интерпретации как миф о Серебряном, Бронзовом и Железном веках, кои последовали за Saturnia Regnal1 «Рай всё ещё находится на этой

земле, но человек далёк от него, пока не переродится. Только тогда воз-

можно проникнуть туда в соответствии со способом реинтеграции.

Именно так Золото сокрыто в Сатурне в презренной форме и цвете, сильно отличающимся от его нормального состояния».13

На основе данных положений мы теперь можем предложить син-

тез условий, в которых находится человеческое существо посредством

идеограммы $, кою встречаем у делла Ривьеры, , 4 если интерпретиро-

вать его следующим образом. Вульгарные Луна и Солнце (fe) и 0) - то

есть, экстериоризации обычного бодрствующего сознания, - находят-

ся в состоянии подъёма по отношению к стихийным силам Тела (сим-

волизируемого Крестом -[-), каковые, тем не менее, в своей глубине

(V находится под +) пребывают в виде первичной мужественной

формы Т - знака, уже разъяснённого как Oewv (Сульфур или Боже-

ственная Энергия) - в «чистом виде». Итак, говоря герметически, эти-

ми тремя частями иероглифа (tf, + иТ) мы можем обозначить три

системы человеческого существа. Вульгарным Солнцу и Луне, 0 и &9

соответствует голова с её церебральным органом, играющим роль цен-

тра трансформации всех восприятий в ощущения и материальные об-

разы и соответствующие им эмоциональные состояния.15 Бодрствую-

щее сознание обычно не освещает ничего, кроме того, что проявляется

в этой области.16

Что касается Креста стихий+, он соответствует срединной зоне

человеческого организма с центром в сердце, которое, таким образом, эквивалентно центральной точке упомянутого Креста'и, следователь-

но, Квинтэссенции, тайным Небесам, Воде Жизни и всем остальным

символам, соответствующим принципу «Духа». В рамках конкретного

пути, эта зона связана с «жизненной» составляющей (в ограниченном

смысле), как вибрирующая или ритмическая жизнь, соотносящаяся с

ритмами космических сил, выраженных различными способами в фи-

зическом теле, прежде всего, в дыхательной и кровеносной системах.

Из данной «области» исключено обычное сознание; процессы, проис-

ходящие внутри неё, последнее не знает кроме как через посредство

«сигналов», данных в функции высших областей (образов-эмоций).17

Более того, сама эта область, по сути, состоит исключительно из транс-

ляций процессов, которые вначале производятся нематериальным об-

108

разом в срединном регионе, проявляя ещё более глубокие силы.18 Это

же имеют в виду как восточные, так и западные учения, говорящие о

взаимосвязи сердца и интеллекта: зависимость мозга от

сердцаявляет-ся не зависимостью от «чувства» (ассоциировать сердце

с чувствами характерно для профанов), но зависимостью от

«наиболее благородных» форм интеллектуальных способностей, иерархически предваряющих чувственное восприятие посредством

мозга. Так, Гебер говорит: «Разум гнездится в сердце, ибо оно важнее

всех остальных органов,19 оно контролирует всё, что попадает в

человеческий мозг. Без него мозг не может быть пробуждён».20

Среднюю точку Креста, каковая эквивалентна центральной и

неподвижной ступице, вокруг которой вращается «колесо стихий», мы

соединяем с третьим регионом, «нижним», соответствующим Т. Как

утверждается, это - область нечеловеческих созидательных сил, про-

являющихся в телесной структуре прежде всего через силу полового

воспроизводства, органы которого расположены точно в центре, физи-

чески соответствующем данному региону. Это основа, первый корень, из которого всё прорастает к действию через стихийные процессы и

затем проявляется в энергиях, а также внутренних и внешних формах

дифференцированного сознания. Это «тёмный мир» в иллюстрации к

Гихтелю, «корень Душ в центре Природы»21 - тёмный постольку, по-