12 Галера – весельно-парусное военное судно, имела в длину от 40 до 50 м, ширину 6 м и осадку 2 м. Имела от 26 до 30 весел, по три гребца на каждом. Экипаж состоял из 450 человек. Чайка – легкое весельно-парусное военное судно, длинной 60 м, шириной 10–12 м. Экипаж 40–50 человек.
13
14
15 Род булавы.
16
17
18
19 Там же. С. 182–187.
20
21 Там же. С. 358–359.
22 Под «вольностями» в данном случае подразумевалось освобождение от налогов, а также от любого судебного преследования кроме суда казацкого гетмана.
23
24 Історія українського війська. С. 181–183.
25 имеется в виду «проста мова», на которой велась вся переписка украинской шляхты и старшины, делопроизводство Войска Запорожского, а также создавались поэтические и драматические произведения украинского барокко.
26
27 В Речи Посполитой: союз с целью выражения протеста.
28 Повесть об осаде г. Михайлова гетманом Сагайдачным в 1618 г. // Киевская старина, 1885. № XII. С. 685.
29
30
31
32
33
34
35
36
37 Речь шла именно о наемной службе, а не о подданстве.
38 ВУсР. М., 1953. Т. I. № 1. С. 4–15.
39 Православных в Украине крестили обливанием, в то время как в Московском государстве – окунанием.
40 В современных польских исследованиях этой стороне деятельности Сагайдачного уделяется удивительно мало внимания. История Киевского братства практически вообще ими не освещается.
41 Участие запорожских казаков в восстановлении (иерусалимским патриархом Феофаном) православной южно-русской церковной иерархии в 1620 году // Киевская старина. К., 1905 г. Октябрь. С. 136.
42 По традиции, сложившейся в Украине и Белоруссии, в избрании церковных иерархов принимали участие и миряне.
43
44 То есть братство, впрямую подчиняющееся патриарху.
45 Участие запорожских казаков в восстановлении… С. 139.
46
47
48
49 «На том пляцу тот наш гетман постреленій
Пріихал до Кіева наполі умерлій.
Где розмаитіх лекарств довгій час заживал,
На докторі от кроля самого кошт метал».
50 Оба источника цитированы нами по:
51 То есть на табак и трубку.
52 Правда, поляки приписывали Конашевичу «чрезмерное служение Венере».
Богдан Хмельницкий происходил из семьи украинской православной шляхты (скорее всего, с Западной Украины), тесно связанной с судьбой казачества.
Его отец Михаил служил при дворе великого коронного гетмана2 Станислава Жолкевского, прославившегося борьбой с турками и участием в русской Смуте. Молодой энергичный шляхтич, видимо, принял участие в одном из «наездов» (т. е. нападении на соседей), столь распространенных в те времена и, не имея особых покровителей, был осужден на изгнание («инфамию»3)4. Ему не оставалось ничего другого, как податься в вольные казацкие края. Так получилось, что как раз в это время приятель С. Жолкевского, Ян Данилович (впоследствии в 1605 году женившийся на дочери Жолкевского Софье5), получил должность Корсунско-чигиринского старосты. Он и взял (вероятно, по протекции Жолкевского) Михаила Хмельницкого с собой в эти приграничные края6. Произошло это в 1594 году7.
