Гипноз разумности полностью

Вероятно, только сейчас, в первой половине ХХI века, создались условия, когда количество накопленных человечеством представлений и знаний достигли таких пределов, что появилась возможность освободиться от тумана абсолютности в размышлениях о мире и природных возможностях собственной разумности, освободиться от гипноза стихийно формируемого мышления, которое возникло совсем не для того, чтобы сделать жизнь индивидуума счастливой, но и не для того, чтобы сделать ее несчастной или тяжелой. Оно просто возникло... ...Ни для чего. А если уж так у природы получилось, то почему бы это не использовать с пользой для себя-любимых, а если надо, то и изменить содержание мышления так, чтобы оно позволило создать мир, соответствующий чаяниям. Но для этого нужна «малость»: мышление должно придти к выводу, что ему еще далеко до полноценности, без которой радикальные изменения в жизни невозможны. Генетическая эволюция живого и эволюция культуры не имеют между собой ничего общего, кроме употребления одинакового слова «эволюция». Возможность появления культуры, – лишь такое же природное «недоразумение» в биологической эволюции, как и разум, но, что уже очевидно, способное решающим образом изменить результат, по сравнению с тем, каким бы он был в результате «простой» биологической эволюции. Это будет не столько направленное изменение собственной наследственности, сколько преследование и осуществление целей человека, пользующегося достижениями и благами культуры вопреки биологическим требованиям и в независимости от того, будет подолжаться природная эволюция или нет. К этой мысли склоняется и Ричард Доккинз. Он пишет в своей книге «Эгоистичный ген»: «Мы, т. е. наш мозг, достаточно обособлены и независимы от наших генов, чтобы восстать против них. ...Нет никаких причин к тому, чтобы мы не могли взбунтоваться и в более широких масштабах". Это должно стать основной целью цивилизации в ближайшем будущем - «взбунтоваться», и создать гармоничную цивилизацию людей. Первейшей задачей на пути достижения этой цели является создание механизма по массовому формированию полноценного мышления, что следует и из критического обзора прошлого и настоящего, сделанного в следующих двух частях книги.

ЧАСТЬ 4

ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ХРОНОЛОГИЯ

Относительная хронология