В восьмидесятых-девяностых годах ХХ века ситуация была совсем иной -никакой разрухи не было – был лишь экономический кризис, однако опыт НЭПа был повторен, но не зря говорят: «заставь дурака богу молиться – он лоб расшибет»! Эгоизму отдали на откуп практически всю экономику, и не на время, а навсегда! Т.е. вместо государственного менеджмента, который доказал свою недееспособность, но принципы которого не противоречат даже кейнсианской модели экономики, менеджерские функции и ответственность были как бы распределены между большим количеством анонимных частных собственников и конкуренцией между ними. Неудачи на рынке оставались бы их частными проблемами и никак не должны были бы отражаться на общем функционировании экономики, (не говоря уж о том, что формально можно было снять с себя заботу и ответственность за судьбы рабочих и служащих, но удержаться у власти! – В находчивости власть предержащим не откажешь!). Логично лишь в идеале, и крайне недальновидно в реальной жизни, потому что целью производства становится победа в конкурентной борьбе на рынке и увеличение прибыли любой ценой, а не социальный характер производства. Прибыль становится самоцелью, а безразличие к конкретным человеческим судьбам – нормой. Как было показано выше – это приведет к самоубийству в обозримом будущем. Разумеется, это понимают и многие сторонники капиталистического способа производства, но полагают, что все автоматически перейдет на рельсы гармоничных межчеловеческих отношений, как только уровень материального благосостояния станет повсеместным и достаточным. Поэтому пока трезвые голоса явно забиваются сторонниками эксплуатации человеческого эгоизма, причем это сказывается и на всех остальных сторонах жизни, о чем подробно будет написано ниже. В такой обстановке гораздо более вероятным станет скатывание в антиутопию, чем организация гармоничного общества. Поэтому Эрих Фромм в «Бегстве от свободы» продолжает: «
