Чтобы на деле, а не на словах осуществить «боевое единение», нужно ясно, отчетливо и притом по опыту знать, в чем именно и насколько именно можем мы быть едины. Без этого разговоры о боевом единении суть слова, слова и слова, а это знание дается, между прочим, именно той полемикой, борьбой и враждой, о которой вы говорите в таких «ужасных» терминах. (Стр. 274–275)

История революционных эпох дает слишком, слишком много примеров гигантского вреда от скоропалительных и незрелых опытов «боевого единения», склеивающего для взаимных трений и горьких разочарований разнороднейшие элементы в комитетах революционного народа.

Мы хотим воспользоваться уроком этой истории. Мы видим в марксизме, который кажется вам узкой догмой, именно квинтэссенцию этого исторического урока и руководства. Мы видим в самостоятельной, непримиримо марксистской партии революционного пролетариата единственный залог победы социализма и путь к победе, наиболее свободный от шатаний. Мы никогда поэтому, не исключая самых революционных моментов, не откажемся от полной самостоятельности соц. -дем. партии, от полной непримиримости нашей идеологии. (Стр. 275)

<p id="_Toc501530385">Из статьи <strong>«Новые задачи и новые силы»</strong> (Полн. собр. соч., т. 9)</p>

…новые ручьи ищут выхода немедленно и, не находя соц. -дем. русла, они будут устремляться в несоц. -демократическое. (Стр. 303–304)

<p id="_Toc501530386">ИЗ ПИСЕМ</p><p id="_Toc501530387">Товарищу в Россию 6 января 1905 г.</p>

Померяться силами — до чего унижает это великое понятие наша краснобайствующая интеллигентская сволочь, когда сводит его к манифестации кучки рабочих в земском собрании. (Полн. собр. соч., т. 47, стр. 3)

<p id="_Toc501530388">С. И. Гусеву 11 марта 1905 г.</p>

Люблю я, когда люди ругаются — значит, знают, что делают, и линию имеют. (Полн. собр. соч., т. 47, стр. 19)

<p id="_Toc501530389">МАРТ – ИЮНЬ 1 9 0 5</p><p id="_Toc501530390">Из Речи по вопросу об отношениях рабочих и интеллигентов в с. –д. организациях на III съезде РСДРП 20 апреля (3 мая) (Полн. собр. соч., т. 10)</p>

Вводить рабочих в комитеты есть не только педагогическая, но и политическая задача. У рабочих есть классовый инстинкт и при небольшом политическом навыке рабочие довольно скоро делаются выдержанными социалдемократами. Я очень сочувствовал бы тому, чтобы в составе наших комитетов на каждых 2-х интеллигентов было 8 рабочих. (Стр. 163)

<p id="_Toc501530391">Из Выступления при обсуждении устава партии на III съезде РСДРП 21 апреля (4 мая) (Полн. собр. соч., т. 10)</p>

Я всегда, как известно, был сторонником и «осадного положения» и «ежовых рукавиц», поэтому против таких мер возражать не буду. (Стр. 166) Если этот параграф грозит комитетам, состоящим из интеллигенции, я сугубо высказываюсь за него. Интеллигенцию всегда нужно держать в ежовых рукавицах. Она всегда стоит во главе всевозможных дрязг. (Стр. 167)

<p id="_Toc501530392">Из Проекта резолюции об отношениях рабочих и интеллигентов в с. -д. организациях, внесенной на III съезде РСДРП (Полн. собр. соч., т. 10)</p>

…укреплять всеми силами связь партии с массой рабочего класса, поднимая все более и более широкие слои пролетариев и полупролетариев до полной социал-демократической сознательности, развивая их революционную социал-демократическую самодеятельность, заботясь о выделении рабочей массою возможно большего числа рабочих, способных руководить движением и партийными организациями, в качестве членов местных центров и центра общепартийного. (Стр. 172)

<p id="_Toc501530393">Из статьи <strong>«Политические софизмы»</strong> (Полн. собр. соч., т. 10)</p>

Кто борется настоящим образом, тот естественно борется за все; кто предпочитает сделку борьбе, тот, естественно, наперед указывает те «кусочки», которыми он склонен в самом лучшем случае удовлетвориться (в худшем случае он удовлетворяется даже отсутствием борьбы, т. е. мирится надолго с владыками старого мира).

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже