Глубинная книга (СИ) полностью

Юды сбивались в банды-триады, и танцевали свой кровавый балет. Они находили и организовывали орды девидов-зубастиков, превращая их кланы в свои личные муравейники. С кланами кузнецов было сложнее, им мешала мораль и остатки гуманизма, но девицы созданы не для борьбы с простачками, им по зубам любые заблудшие души. Повсеместно начал процветать каннибализм, работорговля, кровавые культы жертвоприношений лучших мужчин во славу Смерти и её хозяев. В смертельном танце маленьких лебедей (гусей) закружилась вся планета, главным инструментом в дирижировании всем этим кошмаром матриархата был секс, в своей основополагающей, чисто фрейдовской форме.

Поясню подробнее, в эпоху матриархата – эпоху безграничного владычества Пандоры, свободные и беспорядочные сексуальные отношения между полами были господствующими и повседневными, мужиков насиловали как котят (хотя мужикам и до сих пор кажется, что насиловать могут только они).

Позднее добрачный промискуитет (обкатка), повинуясь политическому решению властей Луны, сошел на нет. Он сохранился только во время ритуальных действ и празднеств, в том числе и в европейской, сексуальной культуре (знаменитые дионисии, сатурналии и вакханалии). Позднее, когда Церковь осознала, вернее, вспомнила причину краха цивилизации, она беспощадно преследовала и карала любые рецидивы якобы «языческих» пиписечных традиций.

Показательна и колоритна безжалостная Иштар – Богиня бесконтрольной и необузданной сексуальной страсти. Она и изображалась обычно с задранной юбкой, танцующая бесконечный «канкан», у этой лунной скотины было коровье бешенство матки. В Месопотамии она, как и в Средиземноморье, олицетворяла грудастую «Утреннюю звезду» (имя ворованное, а вымя натуральное, без силикона). Среди многочисленных эпитетов даваемых поклонниками Иштар; – Владычица Богов, Царица царей, Дева-Воительница, в общем, нужна отдельная книга отзывов и предложений – хотя Дева-ка просто неописуема! Культ Иштар был грубо эротичным, связанным с разнузданными празднествами.

Образ коварной, похотливой, злобной и мстительной Иштар рисует нам эпос о Гильгамеше («О всё видавшем»). Здесь Богиня предстает во все содрогающей красоте Женщины-соблазнительницы, чья «любовь – буре подобна, двери, – пропускающей дождь и бурю, дворцу, в котором гибнут герои». Считая, что Гильгамеш принадлежит ей по праву матриархата, как всякий мужчина, даже шире – любое существо мужского рода (она не брезговала и животными), Иштар безапелляционно предлагает свою любовь Гильгамешу. Но целомудренный герой отказывается от навязываемого «счастья», ссылаясь на бесстыдную неразборчивость Богини и тысячи ее жертв – загубленных любовников. Отвергнутая и обиженная Иштар, как и полагается разъяренной женщине, мстит изощренно Гильгамешу: насылает на его родной город Урук чудовищного быка, и тот, сотнями давит ни в чем не повинных жителей и убивает их своим смертоносным дыханием. (Знаем, «бык» железный такой, огненный).

Непременным условием этих празднеств была полная сексуальная раскованность, массовые оргии, храмовая проституция, публичное принесение в жертву девственности и само оскопление. Процесс само оскопления сформировался позднее, сначала была просто поимка юношей и оскопление. Такая натурализация мужчин, но в свойской, усечённой версии происходит и поныне в различных регионах мира в ассимилированных – еврейских культурах любой национальности. У потомков богоборческих народов, при первой же возможности, ритуал обрезания производится полностью.

Например, в Чечне юдеи оскопляют или кастрируют пленных славянских солдат, так было и в Афганистане, и в других конфликтах на территориях божьих стран. Так юдаисты вносят свою лепту в прекращение противостоящего Аллаху рода, только в этом случае всё происходит по-взрослому, без мусульмано-еврейских льгот, – подчистую.