Чтобы продлить себе жизнь, надо есть низкокалорийную пищу (с сахара и алкоголя – спирта подозрения сняты). Опыты над животными и насекомыми показали, отмечают в совместных публикациях газета «Монд» и журнал «Нейче», это продляет жизнь на 50%. Тела живых существ пища сгорает во внутриклеточных «энергостанциях» – митохондриях, которые вырабатывают пищу для клетки (АТФ). Но одновременно они вырабатывают свободные радикалы. Радикалам для стабилизации нужны электроны, которые они извлекают из первых попавшихся молекул организма. Этим митохондрии наносят нам непоправимый ущерб организму. Поэтому чем меньше получат калорий эти органеллы (митохондрии) тем меньше вырабатываемых радикалов (и прероксидазы). По материалам российской печати.
Митохондрии поддерживают необходимую температуру тела у людей и животных, нужную для паразитов, образующих комплекс различных механизмов тормозящих нервную систему человека. Эта так называемая иммунная система не допускает формирования естественного электроплазменного околоклеточного щита, блокирует эффективные схемы процессов обмена веществ. Специальные микробы – лизосомы разрушают клетки человека ферментами и кислотами, для кормления паразитов. Это происходит и в случае нарушения клеткой принципа подчинённости системе, – перехода на саморегуляцию. Лизосомы, макрофаги, лимфоциты и другие твари, убивают клетки человека, для постоянной их замены на более дефектные клетки, с генетическими ошибками. Это и есть старение, – это дорога на кладбище. Микробы живут внутри нас, размножаются, постоянно требуют жрать, им хочется наркотиков, сильных ощущений, секса. Через рефлекторные механизмы, они наказывают нас за не послушание и невыполнения своих заказов. Человек чужой на этом празднике жизни (как православный мужик в синагоге) в «своём собственном» теле мы не хозяева.
Немного расслабьтесь, послушайте грузинскую сказку, правда, очень по теме, о «чертовых удилах» (удилах дьявола) она о том, как черти вернули человеку совесть. Жил один очень богатый, но очень скупой человек. Было у него скота без счёту и всего в достатке. Но от жадности он сам ходил голодный и морил жену и детей голодом. Чтобы не нанимать пастухов сам пас своё стадо, не дай бог, съедят одну-другую. Никогда не приглашал никого в гости, тоже от жадности. Как-то в поле он увидел, как у чёрта волк уносит ребёночка, пастух застрелил волка и спас юнца. Чертёнок его благодарит и говорит; «отведи к родителям, они щедро вознаградят тебя за доброе дело. Наконец скупой согласился и пошёл за ребёнком высоко в горы измучился весь. Безымянный ребёнок ему говорит; «у моих родителей золота и серебра предостаточно, будут давать, не соглашайся, а скажи «моё добро верните мне». Пришли они домой к чертенку, и он рассказал родителям, что этот человек спас его. Родители отвели его в комнату полную сокровищ, а чертёнок ему подмигивает, мол, помни уговор. Не берёт пастух ничего, а родители малыша ему говорят; «чего же ты хочешь, нам ничего для тебя не жалко»! А скупой и говорит; «моё добро верните мне». Не по душе пришлась эта просьба чёрту. Но он сильно ударил скупого богача по шее. Тут изо рта у него выпали «чёртовы удила». Взял их чёрт и спрятал куда-то. А человек, словно в себя вдруг пришёл. Оглядывается по сторонам: «Где я? Зачем я здесь? Кто привёл меня сюда?» Глядит он на себя, видит; полуголый он, в лохмотьях, самому противно стало. Идет, пробирается домой украдкой, а сам всю свою жизнь вспоминает. Вспомнил он тут, что жену свою и детей замучил, заморил голодом и холодом. Жалеет он детей, кается, злой сам на себя. Только сейчас он понял, сколько мук принял он от своей скупости (болезни совести). Пришёл он к стаду, велел зарезать барашка, мясо послал домой жене с просьбой прислать ему одежду. Накупил всего, послал жене и детям. Радуются родные и говорят; «как переменился этот человек, не узнать». Стал он жить с семьёй и пользоваться своим добром. Как видно из сказки черти вылечили человека, правда, не совсем, больше наверно и сами не могли.
