Не могу не добавить ещё две концептуальные грузинские сказки о прошлом и главное, о недалёком будущем нашего мира, и о грядущем Спасителе. «Амирани и пастух». Раз в семь лет пещера открывается! Один пастух подошёл к горе Амирани и увидел, что вход в гору опять открыт. Прикованный подозвал пастуха, а тот испугался; «не могу», говорит, глядя на огромные глаза Амирани. «Не бойся, подойди» – попросил (кавказский) пленник. Человек осмелел и подошёл. Амирани говорит ему; «поглядим-ка ваш хлеб, какой он у вас»? Сжал он рукой хлеб, и потекла из него кровь. «Кровавый вы братья хлеб едите, подай-ка мой хлеб. Сжал он свой хлеб рукой, и полилось из него молоко. «Молочным хлебом я живу» сказал Амирани («молочная» река, белая вода?). «Подвинь мне мой меч, видишь, он там лежит, а я здесь прикован цепью». Сдвинуть с места пастух его не смог, и не нашёл ничего чтобы подвязать к мечу и притянуть к Амирани. Герой предлагает пастуху самому ухватиться за меч. Так он и сделал, Амирани стал тянуть человека, но руки заболели, чуть не оторвались. «Пойди-ка домой, принеси мне лямки из бычьей кожи. Смотри, если заговорит с тобой женщина, не отвечай ей ни слова, не то закроются двери моей темницы. Пришёл пастух домой, снял лямки со стены, молчит, как уговорено, да жена погналась за ним и кричит: – «Куда идёшь, зачем несёшь, почему молчишь негодный мужик?». Не выдержали у пастуха нервы, парень закричал: – «Как ты надоела мне, женщина»! Тотчас закрылась ТА гора. Так и остался Амирани прикованным. Говорят, если разорвёт он цепи, пойдёт по всей Земле и всех женщин перебьёт (думаю, скорее, очистит от скверны). Сердит он, на них, видать есть за что. Кто его знает, на кого он ещё сердит. Так и прикован он под горой до наших дней.
«Прикованный Амирани» фрагмент. ...Пришёл Христос и сказал великану Жадалу, что ему, и его сыну придётся отказаться от владения миром. Жадал предлагает состязаться, бросая огромный камень, но проигрывает Христу. Тогда он выставляет своего сына Амирани бросать камни, но и его побеждает Христос, брошенный им камень за девять гор, уходит глубоко под землю. Христос говорит Амирани: «А ну, коли ты такой сильный достань камень». Долго мучался Амирани и не смог достать камень, а Христос велел приковать его к этому камню цепями, а сверху перекрыл это место горой. В день один хлеб – шоти ему даёт бог и есть у него маленькая собачка (Симург). Пёс лижет ту цепь, лижет до того, что цепь эта становится совсем тонкой. Кажется, ещё немного и герой разорвёт эту цепь и вырвется на Волю. Но в великий четверг («после дождичка в четверг»), утром встают все кузнецы мира (грузинские кузнецы точно, а адыгейцы стучат по праздникам), ударяют по наковальне молотом и цепь вновь обретает прежнюю толщину. Вот бы порвать Амирани те цепи! Несдобровать тогда Кузнецам, всем головы оторвёт!
Вы что, всё ещё верите, что одни народы «позаимствовали» сказки у других? Очнитесь, у нас братья, одна на всех подлая Судьба, одна реальная история, которую у нас украли лунатики. ПОВТОРЮСЬ: НО ИСТОРИЮ ПИШУТ ТЕ, КТО «ПРИКОВЫВАЕТ» И ВЕШАЕТ ГЕРОЕВ! Давайте всем миром будем желать освобождения Спасителя, и сделаем для этого всё необходимое. Мы, объединившись, все вместе, сможем многое (как когда-то, до разделения на национальности и народы). Сила мятежных, страдающих душ велика, просто мы об этом забыли, мы давно не применяли силу Счастья – это тоже оружие! Ну что, юноши, – попробуем?!!
Ключи от Неба
2. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. 3. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда (Даниил 12:2,3).
«Перед концом старого мира, в рое звёзд с неба упадут и сгорят книги; Библия, Коран, а третья книга не сгорит, ведь она сама из огня!».
В начале тысячелетия, Всевышний объявил конкурс на лучшую книгу на историческую тему и сценарий возможного будущего. В борьбе за первую премию, – Волю и магущество, были представлены: Библия, Коран и Глубинная книга. Выиграла Глубинная книга, за гуманизм и надежду на обретение Счастья.
Главный вопрос современности не в определении, чья религия лучше, и какому богу лучше поклонятся, а в том, как победить эту тварь, и подарить ей надежду на спасение!
