СТОЛКИНД Абрам Янкелевич
"Слово"
-
ЛИВШИЦ Яков Борисович
"Одесский листок"
-
ЦИТРОН Авраам Лейбович
"Одесские новости"
-
ЭРМАНС Соломон
"Киевская мысль"
-
КУГЕЛЬ Натан и НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
"Киевские новости"
-
БАЛАБАНОВ Соломон
"Южный край"
-
ЦИТРОН Авраам Соломонович
"Саратовский листок"
-
ЛИВШИЦ Янкель
"Тифлисский листок"
-
СТЕМБО Авраам Лазаревич
"Современное слово"
-
НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
"Биржевые ведомости"
-
"Вечерняя газета"
-
"Час"
-
АРОНОВСКИЙ Самсон Самсонович
"Виленский вестник"
-
БОГОРАЗ (Тан)
"Бессарабская жизнь"
-
"Астраханский листок"
-
"Голос Москвы"
-
В центральных органах печати России наблюдалась такая же картина. Редакторами следующих изданий печати были евреи:
"Экономической жизни"
-
Вайсберг
"Правды"
-
Савельев
"За индустриализацию"
-
Таль
"Крестьянской газеты"
-
С.Б. Урицкий и Гинзбург
"Огонька"
-
М. Кольцов
"Комсомольской правды"
-
В.М.Бубекен
"Водного транспорта"
-
Е.Цехер
"Красной звезды"
-
М.М.Ланда
"Рабочего пути"
-
С.Шейдлин
"Рабочего"
-
Л.Хейфец и т.д.
Ложь, дезинформация, провокации - вот главные инструменты сионистской печати в России по дестабилизации работы государственных институтов власти и возрождению позывов к мятежу среди народа. Например, события 9 января 1905 года, которые всегда трактовались с позиций невиданного преступления самодержавия, когда народ вышел к царю с прошением, всегда приписывались попу Гапону, как действия провокаторские, подготовленные царской охранкой. Но ведь известно, что после расстрела этого шествия, организованного Гапоном при поддержке эсеров, и, в частности, Петра Моисеевича Рутенберга, его организаторы скрылись, и вечером этого страшного дня Гапон поехал с Рутенбергом в Вольное экономическое общество - гнездо масонов, о котором писала Кускова в 1955 году, и выступил там с никому не нужной речью. 122
Петр Моисеевич Рутенберг был не просто видным эсером и приятелем террориста Бориса Савинкова, но тесно был связан и со швейцарским сионистским центром. После убийства им Гапона он скитался за границей, а после февраля 1917 года прикатил в Россию с надеждой поживиться, может какой чин обломится за старые заслуги. Первый визит был нанесен банкиру Рубинштейну, принявшему его в здании "Юнгер и К°". Однако, прочитав швейцарское письмо, благоразумный Рубинштейн сказал: "Этими делами заниматься не советую, вас могут не понять и счесть за агента еврейской буржуазии…" О том, что он был у Рубинштейна, Рутенбергу пришлось сознаться Савинкову, который уже об этом знал. От страха он сказал ему правду: "К Рубинштейну у меня было письмо от швейцарского сионистского центра".
"Ах, да! - воскликнул Савинков. - Я же запамятовал, что вы в Италии резвились именно на этом поприще, - лицо у него заострилось, стало серьезным и точно окаменело. - Здесь об этом зове своей крови надо забыть". 123
Что же касается стенаний прессы и интеллигенции по поводу жестокости судов и положений в тюрьмах (они еще не могли себе представить, что такое жестокость на самом деле, но вскоре большевики продемонстрируют это на их собственных костях). Обратимся к цифрам. "По приговорам было казнено, по разным оценкам, 680-1100 человек (убийц и преступников, не нужно забывать. - Ю.К.). А с другой стороны, с 1901 по 1907 год террористами было уничтожено несколько десятков тысяч русских людей, далеких от власти. Взрывались бомбы в церквях, во время молебнов. Палили из браунингов швейцарского и бельгийского производства по крестным ходам…" 124 - приводил архивные факты популярный журнал. "В годы революции 1905-1907 и в годы последующей реакции, - писала газета "Правда" 18 декабря 1989 года, - царские "палачи" расстреливали за год столько же рабочих, крестьян и солдат, сколько в 1937-1938 гг. расстреливалось в нашей стране или умирало узников в лагерях и тюрьмах в течение одного дня!" Правда коммунистическая газета забыла еще напомнить, что в большевистскую эпоху геноцида, 1918-1922 годах, большевики, в среднем, ежедневно уничтожали по 10 000 человек!…
Сколько пропагандистских слез было пролито большевиками и их писучими клевретами для околпачивания нашего народа байками о невероятно жестоком обращении с революционерами в царских тюрьмах-казематах и ссылках. Один из большевистских палачей Авель Енукидзе, задолго до того как он им стал, в 1914 году получил письмо из Нарымской ссылки от Гермины Людвиговны Ульман (Блюмфельд): "Мы, политические, живем в одном доме, только в отдельных квартирах (по национальностям). Квартиры у нас хорошие, меблированные, светлые. Продукты сравнительно дешевы. В материальном отношении жить можно (если еще присылают из дому), но нравственных требований у местных жителей совсем нет. Мои товарищи устроились ничего себе, их волчьим аппетитам можно завидовать". 125 Зная Нарым дореволюционный в его либеральном состоянии, большевики создадут там режим, исключающий выживание их политических противников. Старым большевикам, попавшим в лагеря, созданные ими при Ленине и Троцком, но уже управляемые Ягодой и Берией, дореволюционные ссылки царского периода представятся чем-то вроде дома отдыха.