Высокий, стройный с открытым жизнерадостным лицом, черноволос, с искрящимися глазами, доброй очаровательной улыбкой он притягивает к себе и старого и малого. Форменная одежда украшает и без того его природную стать.
Для ребят села, он непревзойденный авторитет и в то же время свой простой товарищ. Его, как и прежде, называют Федоткой а малые дети дядей Федей. Это тот Федотка, которого похищали инопланетяне ещё дошкольником.
В своё время среди учеников Федотка выделялся необыкновенными способностями в учёбе и упорством в достижении своей цели, чем приводил в недоумение учителей. Как они вспоминают: - Он легко усваивал все школьные предметы, доходчиво излагал материал, добавляя что-то новое, чего не было в учебниках. Начав изучать иностранный язык, уже через год, свободно вёл разговор на английском со своей учительницей, Заречной Марией Николаевной и заезжими иностранцами.
На уроках астрономии старый учитель Лунин Василий Михайлович удивлялся широте познаний своего ученика. Ученики, да и сам учитель, любили слушать Федотку, его рассказы, порой, как они считали, фантазии об устройстве Вселенной, Солнечной системы, месте Земли в ней.
В своих раздумьях о планетах Солнечной системы Федотку будоражила мысль, постоянно приходящая ему в голову, словно чей-то голос твердил ему о возможном существовании десятой планеты. Он рассуждал: - Девятую планету «Плутон» открыли только в 1930 году, хотя многие другие планеты были открыты ещё в древности. Значит, предполагал он, может, есть ещё где – то замаскированная десятая. (До 9 августа 2006 года Плутон считался девятой планетой Солнечной системы. 26-я Ассамблея Международного Астрономического Союза понизила его до карликовой планеты).
Свои мысли он выразил в гипотезе, где искать, как искать неизвестную десятую. Свой труд он отправил Василию Умнову – выпускнику своей школы, который уже был профессором в Московском университете и возглавлял кафедру астрономии. Его предположения вызвали определённый интерес в кругу астрономов. Профессор Умнов предложил Федоту продолжить учёбу в Москве на его кафедре.
Федотка был заботливым и внимательным внуком. Сергей Кузьмич и Василиса Тимофеевна заменили ему родителей, погибших при землетрясении. Его заботой, были все трудоёмкие дела по дому. Он заготавливал дрова на зиму, косил сено для козы Маруси. Умел истопить баню, да и сам любил попариться. Был заядлым охотником, грибником. Знал и заготавливал лекарственные травы, которыми бабушка снабжала селян.
В старших классах в совершенстве освоил персональный компьютер и своими знаниями охотно делился со сверстниками. Среди ребят был заводилой и выдумщиком. Ему принадлежала инициатива организовать детскую организацию, объединяющую всех ребят села с названием:
« Докажи, что ты казак »
Школа и власти села поддержали эту инициативу. Организацию возглавил полковник запаса, потомственный казак, Кедров Иван Максимович.
Ребята в организации делились на три группы: младшие, средние и старшие. Над младшей группой, шефствовала средняя, и приучала ребят помогать родителям. Ребятам средней группы вменялось в обязанность шефствовать и оказывать помощь инвалидам и ветеранам, знать историю казачества и села, выполнять спортивную норму под девизом:
«За здоровый дух и волю»,
участвовать в трёхдневном походе по местам былых сражений их предков.
Эта детская казачья организация сплачивала ребят, они стали причастными к сельской жизни и её проблемам. В селе установился примерный порядок. Сельские хулиганы - Витька Зубаткин и Колька Дергунов, стали хорошими командирами на своих улицах.
Ученики старших классов и выпускники входили в старшую группу. Они должны были овладевать основами военной подготовки, искусством верховой езды и владением шашкой. В зимний период они готовились к проведению военизированной игры.
«Защита крепости от врага»
В этой игре они пытались скопировать одно из сражений первых поселенцев с кочевниками. Описание, которого, сохранилось в церковных книгах.
Эта военная игра воскрешала жизнь первопроходцев, связанную с повседневной опасностью со стороны кочевников. Ребята как бы оказывались в том далёком прошлом времени и чувствовали себя потомками тех славных, храбрых сынов России.
В этот «день сражения», словно на праздник, собирались местные жители и люди из ближайших селений. Были гости даже из города Тобольска. Этот день был также и днём поминовения казаков станицы, погибших в сражениях во все времена.
Как отмечают педагоги, психологи, приезжие гости в этой игре нет «синдрома радости», что кого-то убили, ранили, который присутствует у ребят при компьютерных играх.
Эта игра воспитывает дух братства, защитника своего отечества, патриота. В игре нет вражды и зла между теми, кто обороняется и наступает, роли которых каждый год меняются.
Судят и оценивают ход этого «сражения», его историческую достоверность, выраженную в одежде, оружии, хоругвях и тактике боя- историки и военные.
