Геральдика – это искусство, снабжающее образами родословные, и многие клубы и ассоциации имеют собственные символические изображения, по которым их опознают. Кроме того, в словах и стилизованных символах порой содержится магия. Все эти факты, по крайней мере частично, можно привести в качестве объяснения знака бараньих рогов, которым украшены некоторые места в Мордью. Его использовала как синекдоху, обозначающую Дьявола, оккультная тонтина, чья деятельность в конечном счете привела к смерти холстовика. Можно предположить, что те, кто унаследовал этот символ после них, имеют к тонтине какое-то отношение.
«Руководство по пространственно-временным манипуляциям»
Книга заклинаний, имеющая дело с расположением людей и предметов, существующих в пространстве и времени в различных сферах.
Для человека, живущего в вещественной сфере, все представляется весьма прочным и благоразумным. Если человек кладет бутерброд и идет к двери, в которую позвонили, по возвращении, поговорив со своим визитером, он находит бутерброд на той же тарелке, на которой его оставил. Может быть, тот немного подсох и выглядит несколько менее аппетитно, но он по-прежнему там. Так происходит сотню раз в день, в сотне различных вариантов. Едва ли можно назвать случай, когда так
В невещественной сфере нет ничего, кроме принципов. Здесь нет времени и нет пространства – есть лишь идеи вещей. И, однако, не все так просто. Здесь есть идеи вещей, отделенные от времени и пространства, но невещественная сфера благодаря соединяющему их холсту не пребывает в неведении касательно вещественной сферы. Идея бутерброда, лежащего в кабинете на тарелке в десять часов утра, – не то же самое, что идея бутерброда, лежащего на тарелке в том же кабинете в пятнадцать минут третьего, или бутерброда, лежащего рядом с тарелкой, или бутерброда, приготовленного для женщины, а не для мужчины. Наполовину съеденный бутерброд похож, но все же чем-то отличается от бутерброда, съеденного на две трети; поэтому для того, чтобы невещественная сфера могла выполнять свою функцию (а именно – содержать в себе идеи всех существующих вещей), она должна содержать в себе все идеи, имеющие отношение к времени и пространству, пусть даже невещественная сфера и не связана с этими измерениями непосредственно.
И даже учитывая сказанное, все не так просто, поскольку невещественная сфера содержит не только идеи всех вещей, существующих в вещественной сфере (что поставило бы ее в подчиненное положение к последней, а это не так), но также идеи всех вещей, которые могут существовать, могли бы существовать и могут прийти к существованию в будущем. В ней содержатся даже идеи вещей, которых нет. Это легко доказать: просто представьте себе вещи не такими, каковы они есть, и представление о них тотчас же появится у вас в голове. Откуда взялось это представление, если не из невещественной сферы? Если бы его там не было, оно не могло бы к вам прийти – следовательно, оно должно там быть.
А что можно сказать о холсте? Холст составляет и вещественную, и невещественную сферы, и обе действуют посредством него и на его основе. Поэтому использующий магию может, если он обладает достаточным искусством, взять воплощение вещи, существующей в вещественной сфере, найти в невещественной сфере принцип этой вещи и при помощи заклинаний изменить этот принцип так, что он будет находиться, скажем, в десяти футах левее того места, где вещь расположена в вещественной сфере, а затем, используя энергию Искры холста, ввести эту измененную концепцию в вещественную сферу – и объект окажется в десяти футах левее того места, где был прежде. Если после этого человек запишет на бумаге необходимые условия и свойства холста, то они останутся для применения в будущем. Это и есть «Руководство по пространственно-временным манипуляциям».
Руконог (-и)
