Готы полностью

Модель распределения земельных владений и вообще римско-германских отношений в подчиненной Одоакру Италии, разработанная и внедренная, видимо, самим Одоакром, свидетельствует о почти гениальности этого гуннского отпрыска. Поскольку Италия, в отличие от Паннонии, Фракии и Анатолии была густо населена и полностью окультурена, в ней практически не оставалось свободных земель или заброшенных имений, которыми новоиспеченный (восточно)римский наместник мог бы наделить своих «федератов» – всех этих скиров, герулов, туркилингов, аланов, ругов (ругиев) и прочих. Поэтому Одоакр повелел, чтобы каждый римский землевладелец уступил треть своей земли германскому наемнику. В остальном же все шло по-старому. Римское право оставалось в силе, римская система управления продолжала действовать, функции римского сената не были ни в чем урезаны. Осталось неизменным даже римское налоговое законодательство. «Одоакр возложил на римских должностных лиц ненавистную и притеснительную обязанность собирать государственные доходы (умен был «варвар», ничего не скажешь! – В.А.), но он удерживал за собой право облегчать по своему усмотрению тяжесть налогов и приобретать этим путем популярность» (Гиббон). Гунноскир даже казнил убийц императора Юлия Непота. Официальная к тому времени римская православная церковь не подвергалась никаким преследованиям, хотя сам полугунн-полугерманец Одоакр был арианином. «Подобно всем другим варварам, он (Одоакр. – В.А.) был воспитан в арианской ереси, но он относился с уважением к лицам монашеского и епископского звания, а молчание кафоликов (православных. – В.А.) свидетельствует о религиозной терпимости, которой они пользовались под его управлением. Его префект Василий вмешивался в избрание римского первосвященника (православного епископа-папы Первого Рима. – В.А.) только для того, чтобы охранять внутреннее спокойствие столицы, а декрет, запрещавший духовенству отчуждать свои земли, имел в виду пользу (римского православного. – В.А.) народа, благочестие которого было бы обложено сборами на покрытие церковных расходов» (Гиббон).