Как мы знаем, в 322 г. между Константином I Великим и вестготами был заключен договор, предоставляющий племени статус «федератов» – союзников, что соответствовало принципам обычной римской политики по отношению к воинственным «варварским» племенам. Согласно договору вестготы за ежегодную плату, так называемую
Но первый христианский император умер, и вот с востока накатила ужасная гуннская буря. Она смела остготов и вестготов, вынудив «родновера» Атанариха увести своих готов-язычников за Траянов вал, в твердыню, возведенную им в самом сердце нынешней Трансильвании, между реками Пиретом[379] и Сиретом. «Хроника вестготских царей»[380], созданная в VII в., отводит Атанариху 13 лет правления («царствования», а не «судейства», но это в данном случае неважно, между тем, как нам уже известно, в 376 г. народ вестготов, разгромленный гуннами, распался на подвластных Атанариху язычников и подвластных Фритигерну (Фридигерну) ариан. Поэтому за начало правления Атанариха можно принять 363 г. Тогда получается, что Атанарих возглавил своей народ еще в правление Германариха. Следовательно, Атанарих был автономным властителем вестготов под верховенством Германариха как общеготского царя. Вот еще один вариант объяснения желания Атанариха именоваться не «царем», а «судьей», которое мы выносим на рассмотрение уважаемых читателей. Но довольно об этом.
Именно в те грозовые, роковые 375 и 376 гг. готское давление на римские границы неизмеримо возросло, достигнув, можно сказать, критической точки. Ибо переправиться на южный берег Истра, отдаться под защиту римского оружия было, с учетом ошеломляюще быстрых побед гуннских «кентавров» над готами, единственным шансом сохранить свою «живую силу» и спасти от истребления готские племена, чье положение усугублялось неблагоприятными погодными условиями, на корню погубившими урожай.
Похоже, римляне спешили использовать сложившуюся ситуацию в собственных интересах. Прежде всего они попытались включить готов в свою оборонительную систему, что представляется не только извинительным, но и понятным, и разумным. Ведь гунны, сокрушившие в 375 г. готов Германариха и Винитария, рано или поздно должны были стать угрозой и для Рима. Однако, римляне, по всей вероятности, потребовали от готов, ожидавших разрешения переправиться через Истр на римскую сторону, отказа от языческой веры, в которой римские императоры, справедливо или несправедливо, видели одну из главных причин столь беспокоившей «потомков Ромула» воинственности германцев вообще и готов в частности. Это тоже представляется, в общем, понятным. Христианство, пустившее среди римлян и всех, считавшихся таковыми, достаточно прочные корни (особенно в городах), стало официальной религией Римской «мировой» державы, считавшейся теперь прежде всего христианской
