В канун Нового года люди толпятся на набережных, ожидая разлива Великой реки. И первые водяные валы встречают такими же воплями радости, как ты встречаешь залпы новогоднего салюта.
Мы с принцессой и придворными визжим от радости: «Хапи идет! Хапи идет! Ура!!!» И набираем в специальные сосуды воду разлива, которая на час обрела священные свойства.
Хапи, противостоящий лукам! Хапи, повергающий варваров! Хапи – в короне из водных растений. Хапи, изобильный, одевающий людей в лен.
Бог, чье имя можно перевести как «Единотекущий», изображается жирненьким, пузатеньким. И с женской грудью. Ведь он символизирует плодородие и кормит весь Египет. Мы молим Хапи, чтоб послал разлив на 15 локтей. Не слабенький, чтобы не истощились и не растрескались земли. Но и не чрезмерный. Не смывающий на своем пути деревни и целые города.
Обрати внимание – не бог Нила, а бог разлива Нила. Саму реку мы не обожествляем.
Кстати, храмов Хапи не существует. Жертвы для него бросают прямо в воду.
Любой мальчик, если хорошо кушает, рискует стать как Хапи. Просто в XXI веке твоей эры полнота символизирует слабоволие. А в XXI веке до твоей эры полнота – это изобилие, достаток, счастье и плодородие.
В общем, запоминай: Нил разливается из-за Хапи, а не из-за каких-то там дурацких тропических дождей в Африке.
Угадай, кто самый грозный из богов-мальчиков в пантеоне?
Спойлер: это не Анубис и не Сет.
Помню, у моей мамочки – великой Яхмес I – случилось воспаление легких. Тебе врач в похожей ситуации прописал бы муколитики, антибиотики и иммуностимуляторы. Но наши врачи тоже не промах. И прислали в мамины покои исцеляющую статую лунного бога Хонсу.
Хонсу, как и я, – дитя Амона. Хотя его родила богиня Мут. (Ну почти родила. Потому что Хонсу, как я уже говорила, эмбрион.) А меня произвела на свет царица Яхмес.
Лунный странник Хонсу изображается в виде мумифицированного младенца. Видишь локон юности у него на голове? Но, как говорится, маленький да удаленький. Малютка Хонсу
Лунный младенец Хонсу – палач богов, владыка неизлечимых недугов.
Тот, кто ранен в живот, заражен чумой или одержим духами, – поднимает перед ним ладони.
Чтобы лучше себя чувствовать, фараоны частенько заказывают статуи Хонсу с портретными чертами себя любимых.
Как же вышло, что сами боги боятся крошечного Хонсу?
Его мама, когда была беременна от Амона, решила не разрешаться от бремени, а передать силы нерожденного младенца правящему фараону. Вот такая альтруистичная дама!
Несчастный Хонсу остался эмбрионом. Так и болтается между мирами живых и мертвых. И обладает невероятной силищей!
Имя Хонсу переводится как «Странник». Лунный мальчик защищает всех скитальцев и бережет путешественников и иммигрантов на чужбине. Благо их не так уж много. Мы, египтяне, не любим и боимся покидать пределы благословенной родины. Для нас путешествие как для жителя XXI века твоей эры – выход в космос!
Бог, одно из имен которого «Бездна», ваяет людей на гончарном круге. А также по спецзаказу изготавливает Ка для младенчиков из царской семьи.
Нелегко жить на свете, когда твой папа – Океан Хаоса, а ты сам родился с зеленой бараньей головой. Однако здесь есть игра слов, так нежно любимая в Древнем Египте. Слова «баран» и «душа» (
Мои подданные почитают Хнума как живое Ба солнечного бога, как его ночную ипостась.
Именно Хнум, Господин Элефантины, хранит истоки Нила. Он – владыка коварных речных порогов. По его команде толстенький Хапи поднимает уровень вод, обеспечивая наводнение. Именно Хнуму мы приносим жертвы, чтобы освободить воды Нила и получить потрясающий разлив.
Долгая засуха (
Хапи начинает разлив по приказу Хнума
В такой ситуации необходимо немедленно строить храм богу Хнуму – хозяину ключей от ворот Нила, шефу полноводного Хапи.
Если не жалеть лакшери-стройматериалов и богатых даров, Хнум-Хенти-Пер-Анкх («Владыка дома жизни») и его дочка Анукет, хозяйка порогов реки, вновь откроют Нильские шлюзы. Проверено!
Истинный демиург, покровитель мёртвых; характер нордический; с товарищами по пантеону поддерживает хорошие отношения; безукоризненно хранит правду и порядок; женат на грозной львице Сехмет; покровитель Мемфиса; творец первых богов. В руках обычно держит посох Уас.
Чаще всего изображается в виде мумифицированного мужчины в синем чепце ювелира.
В 647-м речении «Текстов Саркафагов» он говорит о себе примерно так: «Я – царь небесный… Я – творящее слово, которое на устах моих. Я – Господь». Кстати, ничего не напоминает?
