319. Область неведомого знания безгранична. Знание есть познавание свойств материи и её энергий. Знание силой берется и устремлением. Материя - это масса, подчиняющаяся воле. Но на материю можно воздействовать только через соответствующую ей энергию. Значит, воздействие идёт всегда на энергию. Воздействие энергии мысли на энергии, составляющие душу вещей. Масса тела есть его вещество, но форма этой массы есть явление тонкого порядка, могущее существовать отдельно от самой массы. Взгляните на розу пристально и внимательно и, закрыв глаза, представьте перед собой ее, уже отделенную от плотной массы грубой материи. Это и есть душа предмета, или форма, независимая от её плотного тела. Вещь может сгореть, но форма её будет незримо существовать в Акаше после уничтожения самой вещи или предмета. Предметы физического мира, их тела, разрушаются, но формы существовавшие, души их, продолжают жить в сферах Невидимого Мира. Потому воздействие идёт на душу - форму предмета. Создать душу вещи, или ментально-огненную форму её, - значит создать самую вещь, разрушить - значит разрушить и уничтожить вещь. Созидая, Мы Творим тонкое построение в Невидимом Мире, разрушая, Разрушаем сперва там. Потому без Нашего утверждения и вопреки воле Владык не может создаваться или устоять то, что Нашим Планам не соответствует. Страна Новая процветет, ибо так Решили Мы, приложив огненную волю Нашу к незримой душе явлений. Ибо не только вещи, но и явления имеют душу, то есть незримый тонкий образ, или форму своего грядущего уявления. Хочешь творить на Земле, создай прообраз явления в Мире Тонком, хочешь разрушить явление, разрушь душу его, форму его, которой оно только и держится. В Мире Тонком корень явления - в его душе. Уничтожая корень, уничтожаем явление, даже не коснувшись его пальцем. Образ созидания или разрушения, пущенный в пространство, сотворит по энергии, в него вложенной, будучи направлен на форму - душу явления. Душа - двойник, форма единой вещи, существует в Мире Незримом, потому так легко запечатлевать эту форму в третьем глазе. Глаз как бы врезается в предмет, обволакивая мощью своей его душу-форму. Запечатлевая предмет со всеми подробностями и ярко в третьем глазе, власть свою над ним утверждаем и как бы владеем им и приближаем к себе сущность его для воздействия. Верно: есть глаз дурной и глаз добрый, ибо таким образом воздействуют все по силе своей во зло или во благо, сами того не зная и не отдавая себе отчета в силе своей. Потому надо окружить себя крепкой броней неуязвимости и никого не допускать в святилище свое, ибо допустить - значит ключ передать в чужие руки. Все допускают ошибку, пытаясь воздействовать физически и разрушать физическую форму, но она (
