Грихастха ашрам полностью

Прабху, Нитьянанда Прабху, Шриваса Прабху и Гададха-ра Прабху — были грихастхами. Мы не имперсоналис-ты и не приверженцы философии пустоты, наша цель — войти в окружение Кришны. Однако невозможно войти в это окружение, не освободившись полностью от осквернения материальной, греховной жизнью. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», где Сам Господь Кришна говорит, что лишь те, кто полностью очистился от скверны греха, могут всецело посвятить себя сознанию Кришны. Иными словами, те, кто полностью пребывает в сознании Кришны, могут освободиться от материального осквернения и войти в окружение Кришны. Семейная жизнь не доставит тебе никаких беспокойств, при условии, что она будет строиться в полном сознании Кришны. Следуй этому принципу, и ты будешь счастлив. Западный мир нуждается в помощи, так что постарайся оказать человеческому обществу это благодеяние. (ПШП Бхагавану дасу, 9 ноября 1969 г.)

69-12 Я очень рад, что вы с мужем так замечательно и с верой исполняете миссию Господа Чайтаньи. Пожалуйста, продолжайте в том же духе, и Господь Чайтанья несомненно даст вам Свои благословения и силу. Лично меня очень радует, что пары молодых юношей и девушек, которых я поженил, так успешно проповедуют в западном мире. Когда Господь Чайтанья освободил Джагая и Мадхая, Он тоже был семьянином, хотя непосредственно в тот момент, когда Джагай и Мадхай раскаялись, Его жена, Вишнуприя, не присутствовала. Но в вашем случае я вижу, что муж и жена великолепно проповедуют вместе, и таких примеров среди моих учеников множество. То, что мои семейные ученики проповедуют миссию Господа Чайтаньи, является для меня предметом особой гордости. Это новое явление в истории движения санкиртаны. В Индии все ачарьи и их последователи были мужчинами. Их жены оставались дома, потому что по древней традиции женщины занимались семьей и домом. Однако, согласно «Бхагавад-гите», женщины способны наравне с мужчинами участвовать в Движении сознания Кришны.

Поэтому, пожалуйста, продолжай эту миссионерскую деятельность и докажи на практике, что проповедовать сознание Кришны может каждый. (ПШП Химавати, 20 декабря

1969 г.)

70-01 Я очень рад известию о том, что ты собираешься выйти замуж за Читсукхананду и свадьба состоится в воскресенье, И января, в храме Радхи-Кришны. Мне нравятся свадебные обряды, поскольку практика подтверждает мою идею, что в этой стране юношам и девушкам лучше вступить в брак и вместе проповедовать. По милости Кришны, центры, которыми управляют семейные пары — в Бостоне, на Гавайях, в Детройте, Новом Врин-даване, Сент-Луисе, Буффало и т. д., — развиваются очень успешно. Подобно этому и вы, как обсуждалось в Лос-Анджелесе, когда поженитесь, поедете куда-нибудь, скорее всего в Мехико: таково было твое желание. Вы организуете там центр и начнете издавать «Обратно к Богу» на испанском языке. Наш журнал «Обратно к Богу» на французском и немецком языках покупают все лучше и лучше, людям он нравится. Так почему бы не издавать его на испанском? Ты испанский знаешь хорошо, и Читсукхананда, я думаю, не хуже. В общем, это замечательная новость. Я уже давно думал о том, чтобы выдать тебя замуж, и теперь Кришна дал такую возможность. Воспользуйся же ею и будь счастлива. Я рад, что жрецом на этой свадебной церемонии будет Хамсадута, и думаю, у него есть запись всех необходимых для ее проведения мантр. Итак, выходи замуж, повторяй «Харе Кришна» и будь счастлива. Это то, чего я хочу. (ПШП Чандравали, 9 января 1970 г.)