И если сам алтарь не дает никакой ветки класса или таланта как таковой, то кровь, пролитая поколениями и воспетая в ритуалах и катренах, очень даже дает. Этот камень не просто накопитель магии или некий центр нашей семьи, нет. Просто данный камень подходит нам по древним нумерологическим расчетам. Его свойства близки нашей крови, магии и мышлению. Но это тоже не столь важно. Важно лишь то, что мы поколениями проливаем свою кровь на алтарь и возносим клятвы своей семье. А камень выступает олицетворением. Это длительный накопительный ритуал магии крови. Мы, члены семьи, привязываемся кровными узами к этому камню, но по факту, мы соединяемся кровными узами со всеми участниками этого ритуала. С предками, с другими родственниками, которые тоже привязались к алтарю. Если я проведу ритуал бракосочетания по магическим традициям, то моя невеста также прольет кровь на алтарь и даст клятвы верности роду. Она станет привязана к роду клятвой на крови. У девочек в магической традиции нет клятв роду, только если они не становятся матриархами, обычно они обходятся обещаниями роду. А вот у невесток есть. Вот такая родомагия. Все старые рода просто ведут длительный ритуал магии крови. Сами камни ничего особо не делают, но выступают олицетворением для ритуала. Примерно, как бумага, которая становится носителем информации, если на ней что-то написать. Так и тут.
Сразу можно пояснить за кольца, которые носят главы рода, наследники, жены и прочие. На самом деле, этих колец множество самых разных. Но это, по сути, артефакты, которые привязаны к этому алтарю и их значение разнится от своей роли. Они включаются в этот ритуал магии крови и наделяются некими полномочиями. Кто-то использует кусок самого алтаря, как родственный, кто-то отдельные камни подбирает. По-разному подходят к этому вопросу. Но основная роль их в том, что они имеют полномочия в этом ритуале. От алтаря рода начинается строиться вся защита и оборона мэноров. Все чары, ритуалы, сигилы, все, что происходит в мэноре, опирается на логику работы алтаря. Когда я бросился принимать главенство и прыгнул с позиции наследника на позицию главы, то я сменил уровень доступа в этом ритуале. Если наследник участвует в ритуале на примерном уровне в 20–30%%, то Глава берет все на себя. Он становится центром ритуала. И алтарь, все накопленное, не энергии, а именно накопленные свойства ритуала, выдает Главе. Потому и ушатало мое магическое начало. Я плохо ассимилировался в свойствах рода и принял сильный удар. Вот такая механика.
Тот же Сириус, не был отречен от родового алтаря. Его просто выжгли на гобелене, но тот никак не связан с Алтарем. Если бы его отсекли от алтаря рода, он, в лучшем случае, стал бы сквибом. Но лучше помереть в такой ситуации, если у тебя с фантазией плохо. Андромеду тоже выжгли с гобелена, но она и не привязана к алтарю на том уровне как Сириус. Она просто одна из дочерей, которая потом уйдет в другой род. У девочек, можно сказать, легкая форма привязки, которая легко обрывается. На уровне обетов о защите информации рода. А вот Сириус бы сильно пострадал. Так что его просто мама пугала и показывала свое недовольство.
И вот вся эта прелюдия была для пояснения субъективности ощущений и мышления. Как бы не была чиста логика работы всей этой машинерии с алтарями и магией, главными участниками всего этого являются маги. Люди, которые мыслят чаще всего субъективно. Они воспринимают все это обоснование по-разному. Кто-то не так понял, кто-то не так объяснил, кому-то нравится так думать, а кто-то вообще не в курсе этих тонкостей. Я понял, что тут родомагия, когда мне Том, в Дырявом котле, так сказал. Но он ошибся или не так выразился. Он просто верит в это, вот и все. Он так воспринимает магию и ее проявления. А что такое родомагия, я понял гораздо позже и воспринимаю ее по-другому, а вот Том, ее так видит. Если я скорее агностик в этом плане, то он просто верующий и видит ее по-своему. Вот в этом и заключается субъективность.
И тут мы, наконец-то, подходим к нашему поведению на суде. Когда ты становишься центром такого длительного ритуала магии крови, то есть нюансы, которые ты обязан соблюдать. Например, притащить предателя или врага семьи на алтарь и пролить его кровь на камень. Либо добиться его смерти. Либо взыскать виру за действия против рода. Это все опционально, но канва ритуала заложена предками во времена древности и средневековья, там отношения были простыми. Враг? Убивай. Предатель? Убивай. Ну и в таком духе. И вот эти вещи создают некий кодекс поведения. Не всякие там этикеты и бумажные кодексы рода, нет. Это просто своды правил, а вот кровные ритуалы с многовековой историей имеют четкие требования и линию поведения. И они диктуют их для участника рода. Потому мы и запрашивали смерть предателя и врага. Даже Молли требовала, что намекает на то, что она Матриарх и у них, возможно, есть родовой алтарь. Но никто про это не знает. Ну или воспитание у нее такое.
