- Дадут? Значит так надо, так положено - сам просить, а тем более, требовать, не буду. - Но в принципе это неизвестно, так только на вид покорный, как он сам говорил:
- Сказали: разливай вино по рюмкам, как причастие - буду считать это первым своим послушанием.
Но, в принципе - это, конечно, лирика, ибо главное послушание:
- Служить в совсем другом чине, подполковника - как все, конечно, власти. - Власти, однако:
- Этого мира, - не духа.
Материя в этой иерархии послушания стоит однозначно на первом месте. Как на первом месте стоит мавзолей, что Ленину, что Каифе.
А то говорят иногда:
- Иисусу Христу посмертного памятника не нашли, - не было его, значится. - И не понимают обязательность посылки:
- Человек нузен для того, чтобы видеть Иисуса Христа. - Ибо Он не в тексте, а иво, Хомо Сапиенса:
- Голове возникает, - как эманация.
Я - в К - ов говорит, что главное не измышление, а измышление, выдаваемая за правду. Да, но это говорится не часто, поэтому возникает сомнение, что это так, ибо это:
- Так, - слишком часто повторяется.
Поэтому понимается, как согласие, что:
- Бывает, - а в основном ложь - это ложь. - И хороший пример:
- Игорь Яковенко часто - почти всегда, когда говорит, повторяет:
- У всех заявлений ТВ видны уши присочинения. - Говорит так, как будто именно: в основном-то должна идти правда. - Но!
- Но в том-то и дело, что Правды и не должно быть! - Ибо фантазия идет отрытая и откровенная!
Никаких ушей - а:
- Всё фантазия, - и не просто выдаваемая за правду, а:
- Выдаваемая за правду намеренно. - Всегда должна быть видна Атака Очевидной ложью.
И она опасней просто присочинения, как говорит Яков Кротов, не тем, что скрыта, а именно:
- Самой откровенной фантазией. - Ибо люди просто балдеют и думают:
- Но этого не может быть! - Так не бывает! Ибо не может человек измышлять так откровенно.
Вот слова Якова Кротова качественно отделяются от слов других участников соревнования как:
- Первичность духа,
- а не:
- Материи.
Яков Кротов одержал чистую победу над обоими претендентами:
- Тоже на истину.
Почему так просто? Ибо правда не совсем проста.
Похоже В. Чаплин и М. Ардов и не хотели отстаивать правду, а имели в виду только:
- Партийность.
Как говорится:
- Ум свой мы проявили, а рассказывать правду не считаем нужным.
----------------------
Зачем Иисус Христос посылал и посылал людей в народ? Чтобы научить народ? Нет, главное, чтобы научить:
- Апостолов! - Ибо очень трудно дать совет, а уж тем более:
- Покаяться. - Как сегодня и сказал Яков Кротов - это значит:
- Измениться. - Надо саму измениться, чтобы учить других, ибо со старта совет идет, как противоположность тому, что собирается вылечить донор у реципиента, идет указание, как указание:
- Сверху, - и...
И слушатель и воспринимает этот Указ свыше, как:
- Указание к действию:
- Поступать Также-е-е! Также, указывая сверху. Поэтому.
Поэтому Апостолы читали свои лекции, как Метод Собственного Покаяния - изменения, заключающегося в том, чтобы не учить других свыше, а:
- Оправдываться, - как и делал Апостол Павел после Явления ему Бога в виде голоса и света.
Здесь происходит обратное:
- Покайтесь!
- Мы за это уже покаялись.
- Покайтесь!
- За это? За это тем более, уже покаялись давно.
- Покайтесь!
- Так сказано, что мы уже за все покаялись, а теперь говорим ТОЖЕ САМОЕ - уже много раз покаявшись, как те, кому уже списали грехи, а теперь мы начинаем их снова.
От прошлых преступлений мы отреклись, тем более, не мы их делали, а наши отцы, а теперь делаем свои, как:
- Люди покаявшиеся.
В принципе, когда это делалось во времена Шахрая, то делалось не по неумению или недопонимаю, а:
- С сознательной ошибкой, - но!
- Многие хотели бы принести пользу ближнему искренне, а делают:
- Также.
Апостолы должны были сами лечиться-каяться не заранее, а именно во время своей проповеди. Почему и написано в Библии, что Учитель - это высший ранг понимания, ибо его проповедь - это и есть:
- Покаяние.
А не:
- Я уже, а вы пока что только учитесь. - Как и сказал царь Агриппа после рассказа Апостола Павла о явлении ему Иисуса Христа:
- Я уже почти поверил. - Что означает, надо только сделать последнее посвящение:
- Самому прочесть другим эту лекцию Покаяния-Изменения, что значит:
- Покаяться Еще Раз!
И никогда:
- Я уже покаялся.
Апостолы ходили по городам и весям, чтобы:
- Каяться каждый день.
Их личный пример и был обучением:
- Этому делу Изменения самого себя.
Интересный вопрос:
- Должно ли болеть сердце в процессе этого Изменения? Или нет, вырывают его сразу и быстро, как больной зуб с предварительной заморозкой. - А то не очень понятно, как Апостол Павел мог висеть на лестнице с больным - после Явления сердцем - и рассказывать о своих приключениях, которые вместе - свет и голос - никто не видел.
Что-то сегодня сердце болит больше, чем вчера, и я думаю, что произойдет:
- Умру или Изменюсь?
Ангел Этот давно уже обещался сделать что-нибудь хорошее, но тогда я побоялся, может сейчас? Или уже прикончит совсем?
------------------------
08.02.16 - Петербург Свободы
