Японская цивилизация полностью

Театр кукол, созданный в Осаке в конце XVIII в.

Бунъя-но Ватамаро

Родился в 763 г., умер в 821-м. Получил звание «верховного командующего против варваров» после Сакануэ-но Тамурамаро. Ему удалось добиться умиротворения на северо-востоке Японии.

Бунэй-но эки

Военная кампания эпохи Бунэй, когда впервые японцы сумели оказать отпор монгольскому вторжению.

Буси

Воины.

Бусидан

Отряд воинов.

Бусидо

«Путь воина» — кодекс самурая, предписывающий единство физической силы и моральных добродетелей, был сформулирован приблизительно в XVII в.

Бусё

Праздник в честь рождения Будды; называется также праздником орошения Будды (Канбуцу). Отмечается с 840 г.

Буцу

Будда по-японски; его также называют Хотокэ.

Буцудан

Семейный буддистский алтарь. Бхайсадзя-гуру

Будда, связанный с медициной (на японском языке — Якуси).

Бэ

Во времена становления исторической Японии лица, принадлежащие к одному клану и занимающиеся одним ремеслом.

Бэси

Меднорудные шахты (Этимэ-кэн).

Ваби

Понятие, определяющее некое состояние души, в котором сочетаются чувства одиночества, спокойствия, чистоты и отрешенности, носит отпечаток романтизма и изысканности. Понятие ваби было тесно связано с другим, очень близким, но более литературным — саби. Последнее предполагает ощущение более выраженной тяги к умеренности, когда в любой деятельности человек стремится к сосредоточению и скромности посреди великолепия и величия. Оба понятия относятся к чайной церемонии (тяною). Они добавляли ощущение глубины (югэн) в эстетическую концепцию, разработанную Фудзивара-но Сюнсэй в XII в. Этот дух сдержанности и непринужденности характерен и для другого оценочного понятия — сибуй («терпкое»), которым обозначают, среди прочего, сероватые, коричневатые, оливковые цвета, используемые в керамике, предназначенной для чайной церемонии.

Вагото

Травести, амплуа в театре кабуки, созданное Саката Тодзюро.

Ваджрапани

Индийское божество (по-японски Рикицуконго-син). Бог-защитник, который держит в руках ваджру, то есть молнию. Стражи по обеим сторонам ворот буддийских храмов (ни-о).

Ва Дзин

Во Цзэн по-китайски. Китайские источники III в. обозначают этим именем обитателей Японии.

Вайрочана

Будда Татхагата (по-японски Дай Нити Нёрай, то есть «солнце, сверкающее повсюду). Главное божество секты Сингон.

См. Махавайрочана.

Вайшравана

Индийское божество (по-японски Бисямонтен). Небесный страж, ставший в народной мифологии одним из семи богов счастья.

Вака

Поэзия на японском языке. Вакадокоро

«Ведомство японской поэзии», основанное в 951 г.

Вакадосиёри

«Младшие старейшины» в правительстве Токугава (1603–1868).

Вакасю-гата

Молодой человек, амплуа театра кабуки.

Вакаяма-кэн

Префектура, расположенная на юго-западе Нара, ее административным центром является Вакаяма.

Ваки

Помощник — один из актеров Но. Ваки-дзурэ

Сопровождающий ваки.

Вако

Японские пираты.

Вакэ-но Киёмаро

Родился в 733 г., умер в 799-м. В 769 г. по приказу императрицы Сётоку (царствовала в 764–770 гг.), которая в первый раз правила под именем Кокэн с 749 по 759 г., должен был отправиться к оракулу в храм Уса, чтобы посоветоваться относительно монаха Докё. Киёмаро честно доставил ответ оракула, в котором содержалось суждение о том, что императорское достоин — ство не может быть даровано обычным людям. Тем самым он вызвал ярость Докё, который приказал перерезать ему сухожилия на ногах и отправил в изгнание в Осуми (Кангосима-кэн). Но удача возвратилась к нему при императоре Конэне (царствовал в 770–781 гг.), который изгнал Докё и щедро одарил Киёмаро почестями.

Вакэ-но Хироё

Конец VIII — начало IX вв. Сын знаменитого Вакэ-но Киёмаро, противника монаха-узурпатора Докё. Основал школу Кобун-ин и большую библиотеку при ней. Прославился познаниями в медицинском искусстве, которыми продолжали заниматься и его потомки.

Ванг Хиче

Родился в 307 г., умер в 365-м. Китайский каллиграф.

Ван Янмин

Родился в 1473 г., умер в 1529-м. Китайский философ. Принадлежал к школе конфуцианства, но делал особый акцент на доброте человеческой природы. Отличаясь от Чжу Си, который был связан с рационализмом школы Принципа (ли юй), основал неоконфуцианство идеалистического направления (син юй). Приближался к буддизму, поскольку не противопоставлял небесный мир земному, а утверждал, что и небесный и земной мир — части единого целого. Этим отчасти объясняется успех его произведений среди состоятельных людей в Японии в эпоху Эдо.

Вани

Ванг-инь, корейский ученый, уроженец Пэкче; согласно легенде, в IV в. обучил императора Одзина, доказав полезность письменности и владения конфуцианской классикой.

Васэда

Частный университет, основанный Окума Сигэнобу.

Ватанабэ Кадзан