— Ну что дорогие мои, — обратился с улыбкой Елизар, — если вы не передумали, то милости просим в наш микроавтобус. Дорога займет около двух с половиной часов. Перед тем как ехать, я попрошу написать вас расписки о том, что все, что вы делаете, вы делаете добровольно и без какого либо давления с нашей стороны.
Ярослав раздал всем стандартные бланки, в которые нужно было вписать свое имя, поставить дату и подпись. Через несколько минут он забрал бланки и все, сдав мобильники, погрузились в микроавтобус. Окна были плотно зашторены. Как объяснил Ярослав, это делалось для того, чтобы потом, когда люди возвращались в цивилизованный мир, они не могли сами по своему желанию приехать в деревню с благами цивилизации и нарушить уже устоявшийся в ней жизненный уклад.
Дорога действительно заняла около двух с половиной часов. Приехав в деревню, микроавтобус развернулся и уехал обратно. Алексей и еще четверо человек, три женщины и мужчина остались стоять в начале деревни. Елизар то же приехал вместе с ними.
Кругом стоял сосновый бор. Деревня была обнесена трехметровым забором виде частокола из массивных, добротных бревен. Возле ворот было то-то вроде контрольно пропускного пункта. Два здоровых волкодава высунув языки, лениво лежали возле ворот.
Елизар попросил всех следовать за ним. Алексей видел, как из бревенчатых домов выходили люди и с интересом наблюдали за приезжими. Зайдя в одну из изб, Елизар попросил всех раздеться по очереди и сдать одежду. Взяв в замен холщовую, лежащую тут же аккуратными стопками.
— Сейчас будет готова баня, пока вы не привыкли к общине и помоетесь раздельно. Мужчины отдельно, женщины отдельно. Но со временем, вы все будете мыться вместе. У нас не принято разделяться.
Спустя несколько минут их действительно повели в баню. Женщины мылись первыми. У Алексея попросили снять золотую цепочку с православным крестом. Это был подарок Светки. Пришлось его отдать. В том доме, где все переодевались, осталось все, что было привезено с собой и во что были одеты приехавшие.
После бани Алексея и женщин с мужчиной отвели к старейшине. Им оказался добротный мужчина с бородой до груди и мощным густым басом. При росте под два метра старейшина весил наверно не менее полутора центнеров. Огромный живот, выпирал из под холщовой рубахи. В ладонях наверно легко уместилась бы по трехлитровой банке.
— Приветствую вас — пробасил старейшина.
— Здравствуйте — поздоровались все дружно не впопад.
— Это Аристарх — указал на старейшину Елизар. — Если у вас возникнут какие то вопросы обращайтесь к нему.
— Я распределю вас по домам. За каждым из членов семьи закреплены определенные обязанности. — Аристарх жестом указал на улицу и все направились к выходу. От Алексея не ускользнуло то, как переглянулись старейшина и Елизар.
Экскурсия по деревне затянулась часа на два. Аристарх рассказывал про быт и обычаи местных обитателей. Он показал разделанные участки земли, ферму, где держали коров и телят. Так же было несколько хлевов, где держали овец.
— К чему такой забор? — Спросил мужчина, приехавший вместе с Алексеем.
— Этот забор не для нас, — ответил Аристарх, и вновь от Алексея не ускользнул взгляд, переброшенный между Елизаром и старейшиной, — он защищает нас от внешнего мира.
— Разве у вас есть недоброжелатели? — удивилась одна из женщин. — Мне кажется, если бы все так жили как вы, то в мире было бы больше добра.
— Жаль, что не все так думают сестра моя — усмехнулся Аристарх.
К вечеру всю группу разделили и распределили по домам. Всего Алексей насчитал около девяти домов в деревне. В каждом доме был глава. У Алексея это был Святозар.
Мужчина крепкого телосложения и лет сорока. В доме, помимо Святозара и Алексея проживало еще около десяти человек. Это были женщины, мужчины, дети и подростки.
Познакомившись со всеми поближе, Алексей узнал, что все здесь сравнительно не давно. Всех дольше здесь прожил Святозар. Он был главой дома уже около семи лет. Семьи занимались общим ведением хозяйства. В центре деревни располагалось капище. Алексею рассказывали о ритуалах проводимых тут во славу славянским богам. Всю следующую неделю Алексей изучал быт и обстановку в деревне. Основная масса жителей в деревне были мужчины и женщины трудоспособного возраста. Мясо и продукты, получаемые от возделывания земли, частично уходили на содержание семей, а частично увозилось в город на микроавтобусах, которые приезжали раз, два в неделю.
Каким образом Юнгер был связан с этим «Белым Стражем» Алексей ломал голову и не находил ответа. Все крутилось возле Аристарха и глав домов. В деревне царила жесткая дисциплина. Если кто был не доволен или бузил, его выводили к столбу и просто пороли плетьми. Однажды один из глав набрался самогона и устроил дебош в доме. Главу привели к Аристарху. Тот жестоко наказал провинившегося избив едва не до полусмерти.
