Языки современной поэзии полностью

Суховей, 1997— Суховей Д. А.Поэт и словарь (на примере творчества Владимира Строчкова). Курсовая работа. СПб., Филол. фак. Санкт-Петербургского гос. ун-та, 1997. Науч. руководитель Л. В. Зубова. http://Ievin.rinet.ru/FRIENDS/SUHOVEI/Str-0.html

Суховей, 2000— Суховей Д. А.Словарная поэтика Владимира Строчкова. Дипломная работа. Науч. руководитель Л. В. Зубова. СПб., Филол. фак. Санкт-Петербургского гос. ун-та, 2000. http://levin.rinet.ru/FRIENDS/SUHOVEI/diplom/index.html.

Суховей, 2004— Суховей Д.Книга «Дети в саду» Генриха Сапгира как поворотный момент в истории поэтики полуслова [доклад на Сапгировских чтениях. Москва, РГГУ, ноябрь 2004] // Сайт РГГУ. Сапгировские чтения 2004. http://www.rsuh.ru/article.html?id=50927

Телия, 1996— Телия В. Н.Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурный аспекты. М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.

Терциарии, 2008— Терциарии.[2008].

Тихонов, 1985— Тихонов Н. С.Собрание сочинений: В 7 т. М.: Худож. литература, 1985. Т. 1.

Толстая, 1994— Толстая С. М.Зеркало в традиционных славянских верованиях и обрядах // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М.: Наука, 1994. С. 111–129.

Толстой, 1952— Толстой Л. Н.Собрание сочинений: В 14 т. М., 1951–1953. Т. 8. М., ГИХЛ, 1952.

Толстой, 1997— Толстой Н. И.Десна — ‘dextra’ // Толстой Н. И. Избранные труды. Т. 1: Славянская лексикология и семасиология. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. С. 407–438.

Толстые, 1994— Толстые Н. И. и С.М.О вторичной функции обрядового символа (на материале славянской народной традиции) // Историко-этнографические исследования по фольклору. М.: Восточная литература, РАН, 1994. С. 238–255.

Топоров, 1987— Топоров В. Н.Грибы // Мифы народов Мира: В 2 т. М.: Сов. энциклопедия, 1987. Т. 1. С. 335–336.

Топоров, 1997— Топоров В. Н.Mousai ‘музы’: соображения об имени и предыстории образа (к оценке фракийского вклада) // Из работ московского семиотического круга. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. С. 257–299.

Третьяков, 1927— Третьяков С.Новый Лев Толстой // Новый ЛЕФ. 1927. № 1. С. 34–38.

Тынянов, 1993— Тынянов Ю. Н.Литературный факт. М.: Высшая школа, 1993.

Тынянов, 1997— Тынянов Ю. Н.Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука. 1977.

Урицкий, 2000— Урицкий А.Сестры зыбкость и цельность. [Рецензия]. Дмитрий Авалиани. Лазурные кувшины. Стихотворения. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000. 152 с. 1000 экз. // Знамя. 2001. № 6. С. 218–219.

Успенский, 1988— Успенский Б. А.Семиотика искусства. М.: Школа «Языки русской культуры», 1995.

Успенский, 1994— Успенский Б. А.Антиповедение в культуре Древней Руси // Успенский Б. А. Избранные труды. М.: Гнозис, 1994. Т. 1. С. 320–332.

Успенский, 1995— Успенский Б. А.Семиотика иконы // Успенский Б. А. Семиотика искусства. М.: Гнозис, 1995. С. 219–294.

Уткин, Измайлов, 2005 — Уткин А., Измайлов И.Штурм Берлина // Вокруг света. 2005. № 5. http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/775/

Фарыно, 1978— Faryno J.Введение в литературоведение: В 3 т. Katowice: Univwrsitet Slaski, 1978. Т. 1.

Фарыно, 1988— Faryno J.Паронимия — анаграмма — палиндром в поэтике авангарда // Wiener Slawistischer Almanach Band. 21. Wien, 1988. С. 37–62.

Фарыно, 1999— Faryno J.Связь и транспорт в быту, в культуре / языке и в искусстве / литературе (программный комментарий) // Studia litteraria Polono-Slavica Warszawa, 1999. Т. 3. С. 199–208.

Фасмер, 1986-а— Фасмер М.Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М.: Прогресс, 1986. Т. 1.

Фасмер, 1986-б— Фасмер М.Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М.: Прогресс, 1986. Т. 2.

Фатеева, 2006— Фатеева Н.Открытая структура: О поэтическом языке и тексте рубежа XX–XXI веков. М.: Вест-консалтинг, 2006.

Федин, 1998— Федин С.Двойное течение речи // Наука и жизнь. 1998. № 3. С. 108–111.

Федин, 2001— Федин С. Н.Лучшие игры со словами. М.: Рольф, 2001.

Философский словарь, 1997 — Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997.

Флоренский, 1993— Флоренский П.Имена. [Кострома]: Купина, 1993.

Флоренский, 2006— Флоренский П.Священное переименование: Изменение имен как внешний признак перемен в религиозном сознании. М.: Изд-во храма святой мученицы Татианы, 2006.

Фоняков, 2006— Фоняков И.Необходимо быть гребцом // Санкт-Петербургские ведомости. 2006. № 075. 28.04. С. 2.