Можно же этим маятником управлять — делать разумные ограничения. По примеру Китая. Там же не бросили, не выбросили сразу все хорошее, что было при комуняках. Не мгновенно отпустили из условий коммунистов в дикое накопление капитализма. Там добавили к маятнику управления — к крайнему комуняковскому отклонению стали постепенно добавлять движения в сторону накопления капитала — добавились движения в рыночную сторону — в сторону личного (!), а не партийного общественного управления своей жизнью тех людей, которые более энергичны в этом направлении. И у китайцев этот «маятник общественного устройства» двигается пока разумнее российского.

А в России этот маятник еще пока шарахает из стороны в сторону и может еще так случиться, что без должного управления этот маятник может опять шарахнуть в крайность — в прошлую крайность комуняковского режима после теперешнего дикого и огромного расслоения общества на капитал и нищету.

Чтобы маятник так уж не шарахало из стороны в сторону, а чтобы движения были хотя бы не такими крайними, то в модель маятника надо добавить механизм отвода энергии. В механике это просто — трение. В физике это понимается, как отвод, например, тепла. То есть при своем движении маятник должен «терять» часть энергии на тепло. Это тепло — это общественное «тепло» — это, например, налоги, с их тратой на нужды обычного населения. Или на инфраструктурные общественные проекты, как в США строились дороги (по-коммуняковскидиктаторским решением правительства, а не по настроению отдельных капиталистов) — в США в пору великой экономической депрессии начала прошлого века.

Диктатура хороша для общества, когда в нем кризис и мало число эффективных капиталистов или управленцев, которые достаточно хороши с точки зрения и эффективности и одновременно с этим порядочности общественной.

Например, после войны. Сталин действительно эффективно диктаторски распоряжался экономикой СССР какое-то время после войны.

Но надо было постепенно понять и надо было постепенно переходить от кризисного диктаторского управления к подготовке слоя не исключительно кпсс-ных управленцев, а к воспитанию в том числе и морально самостоятельных управленцев, которые готовы принимать правильные решения и без партийности, а по нормальным человеческим соображениям: и чтобы люди при них могли интересно работать, а не просто отбывали время на работе как при комуняках- чтобы людям давали возможность лично проявлять себя и лично (!) с личными (!) ошибками (!) осваивать мир и жизнь в нем в разнообразии; но при этом и при наличии сформированного чувства личной общественной ответственности таких «капиталистов-общественников», а не в виде «капиталистов-сугубо-эгоистов».

То есть в маятнике должна быть и динамика «свободной воли» личного (!) освоения этой жизни людьми и «отвод тепла» (потери на трение или даже на остановку маятника в некотором отклоненном положении).

Замирание маятника системы в отклоненном положении — это тоже полная диктатура, например, пролетариата или, например, какого-либо лидера-самодура.

То есть управление лучше вести одновременно методами:

а) методом «свободы воли» личности в обществе (включая «права человека») и

б) средним методом — авторитетного (с объяснением обществу принимаемых решений) лидерского руководства (с «потерями» активных свободных сильных самостоятельных личностей на «отвод тепла» на нужды остального общества, на нужды обычных людей) и

в) методом диктаторского авторитарного принудительного руководства, когда принимаемые решения пока просто не могут быть понятны в основной массе населения, когда это население действительно может быть в том состоянии, когда большая часть общества «пока просто не доросла» до понимания, что и почему происходит, а на образовательное объяснение людям всего (через телевидение и интернет) времени просто нет и можно упустить время, пока до большей части населения «все же дойдет» что-же все же происходит в реальности.

Надо стараться жить без революционных потрясений.

И очень важно в этой жизни уметь отказывать.

И очень-очень важно отказывать себе в проявлении-реализации своей «свободы воли» (отказывать себе в личной зависимости от тех искушений, которые объективно вредят).

И очень-очень важно отказывать и наглецам, и дебилам.

Отказывать надо и просто дебилам, которые вас не могут понять. И дебилам, которые бывают в среде начальства.

И отказывать надо наглецам, которые бывают среди дебилов, которые пытаются на вас кататься по принципу «а вдруг прокатит».

И отказывать надо тем наглецам, которые бывают в среде сильных мира сего, которые только в результате этой наглости и стали сильными мира сего, то есть не за счет ума и профессиональных усилий, а тупо и бездарно за счет связей или за счет тупого риска, в том числе и уголовного риска, что авось «не поймают», авось «откуплюсь».

Перейти на страницу:

Похожие книги