Довольно скоро семейство Назореев узнает о поступках своего земляка. Эти Его странные проповеди, идущие вразрез с их ожиданиями прихода царственного мессии, свидетельствуют в их глазах о явных странностях Иисуса. Они уже не считают Его просто беглецом, покинувшим Назарет, а человеком, который «потерял голову», «сошел с ума». И это их тем более возмущает, поскольку они считали Его законным наследником рода Давидова.
В Капернаум из Назарета отправляется целая делегация. В нее входят мать Иисуса Мария и Его «братья» Иаков, Иосиф, Симеон и Иуда. Они приходят на берег озера. Пока Иисус произносит проповедь перед собравшимися во внутреннем дворе дома Симона-Петра, ходоки из Назарета остаются снаружи. Кто-то обращает внимание Иисуса на то, что Его мать и «братья» ожидают за воротами. Матфей в своем Евангелии приводит этот эпизод: «Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12:48–50).
Таким образом, разрыв Иисуса с Его первоначальным окружением завершен — ученики стали Его новой семьей.
После путешествия по Галилее Иисус решает вернуться в Назарет и дать понять Своим землякам, что Он Мессия. В субботу Он входит в синагогу. По обычаю там должен быть зачитан на иврите отрывок из Торы и послания Пророков. Хазан (
Ничто так не радует Назореев, как этот пророческий отрывок. Ведь это они тот «народ праведный», который наследует землю! Придет время, когда они, безвестные и слабые, эта «отрасль насаждения Моего», станут могущественной нацией во славу Яхве!
Иисус возвращает свиток певчему. На этот раз Он говорит на арамейском языке: «Ныне исполнилось Писание сие, слышанное вами» (Лк. 4:21). Да, это Он — Помазанник Божий, воплощающий Дух Господа Бога! Это в Нем воплотились пророчества Писания!
Как же грели это слова сердца Его земляков, которые, как говорит Лука, «дивились словам благодати, исходившим из уст Его» (Лк. 4:22). Ах, если бы Иисус был тем обещанным Мессией, какой славой был бы овеян их Назарет! Как был бы вознагражден их священный род, который с незапамятных времен поддерживал пламя надежд Давидовых!
Но Иисус вновь начинает говорить и, приведя несколько поразительных эпизодов из Библии, разочаровывает своих земляков: нет, Он не будет «их» мессией! Возмущение и вопли собравшихся — да ведь это тот самый сумасшедший, которого их посланцы пытались схватить в Капернауме! «Все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:28–29).
В Иерусалиме учение Иисуса оспаривали также саддукеи — богатые представители светской и священнической знати. Несмотря на современные исследования, эта политическая группа мало изучена историками. С политической точки зрения они были оппортунистами, приспособленцами, стремящимися сохранить свои привилегии. В религиозном плане, считая невозможным отступать от строгого соблюдения письменных предписаний Торы, они отвергали любые комментарии своих оппонентов-фарисеев к устному Закону. В то же время принято считать, что саддукеи не признавали апокалиптические видения о конце света таких пророков, как Даниил, и отрицали существование ангелов и демонов. Они не верили ни в последующую кару для нечестивых в загробном мире, ни в телесное воскресение праведников в конце времен. Праведникам полагалось получить свою награду здесь, на земле.
