[В Авв 1:5] имеются в виду отступники вместе с Человеком лжи, ибо [не поверили они словам] Учителя праведности, (воспринятым им) из уст Бога; (имеются в виду) также отступ[ники от Закона Бога и] Нового [Союза], ибо не поверили в Завет (или: Союз) Бога [и осквернили] и[мя свя]тости Его; и точно так же истолкование этого [относится к тем, которые изме]няют в конце дней; они притесни[тели… Сою]за, которые не верят в то, что произойдет с] последним поколением…[938]
[«А праведник верою своею будет жить»] (2:4). Толкование этого: (это относится) к исполняющим Закон в доме Иехуды, которых Бог спасет от Дома суда за их страдания и веру в Учителя праведности[939].
Ибо небеса и земля будут слушаться Его Мессию, и всё, что в них, не отвратится от святых заповедей. Воодушевитесь, ищущие Господа в его служении! Не обрящете ли вы Господа в этом, все надеющиеся в сердце своем? Ибо Господь посетит благочестивых, и праведников назовет по имени, и на бедняков поместит Дух Свой, и верных ('
Доверяющие Ему познают истину,
и верные пребудут у Него;
ибо благодать и милость со святыми Его
и промышление об избранных Его[941].
И не пребудет Иерусалим запустением,
и не будет плененным Израиль;
ибо Господь будет посреди его (Иерусалима)…
Святой Израилев будет царствовать над ними в унижении и нищете,
и доверяющий Ему будет владычествовать на небесах во истине[942].
Ради сего усердствует враг привести к падению всех призывающих Господа, ибо он знает, что в тот день, в который уверует Израиль, окончится царство врага[943].
И за это вы будете рассеяны, как Гад и Дан, братья мои, которые не будут знать стран своих, и племени и языка своего. Но Он соберет вас в вере ради милосердия Своего и ради Авраама, и Исаака, и Иакова[944].
Наконец, в 4 Макк «вера» — качество, поддерживавшее жертв гонения. Автор говорит читателям:
И вы должны иметь ту же веру в Бога и не печалиться[945].
Итак, хотя в дохристианском еврейском мире тема «веры» играла меньшую роль, чем в раннем христианстве, можно говорить о наличии следующих коннотаций:
1) «Вера» — это правильное отношение народа Завета к своему Богу и, вообще, тварей — к своему Творцу;
2) В годину кризиса и суда «вера» отличает истинных израильтян;
3) «Веровать» будут люди, вернувшиеся из плена;
4) «Вера» в значении отказа от языческих идолов и перехода к Единобожию отличает тех, кто ищет присоединения к народу Израилеву (см. тексты об обращении прозелитов).
