Природа – это храм, где камни говорят[73],Хоть часто их язык бывает непонятен.Вокруг – лес символов, тревожен, необъятен,И символы на нас с усмешкою глядят.Как отголоски бурь порой объединятсяВ обширной, точно ночь, глубокой, точно сон,Гармонии, звуча друг другу в унисон, —Так запах, цвет и звук сливаются, роднятся.Зеленые, как луг, есть запахи, свежей,Чем тельце детское, напевней флейты нежной…И есть порочные, богаче и пышней,Зовущие в простор таинственный, безбрежный…Как ладан, и бензой, и мускус хороши!Они поют экстаз и тела и души.[74]

Разве я только что не прочувствовал до мозга костей эти таинственные стихи?

Как отголоски бурь порой объединятсяВ обширной, точно ночь, глубокой, точно сон,Гармонии, звуча друг другу в унисон, —Так запах, цвет и звук сливаются, роднятся.

И они сливаются не только в природе, но сливаются и внутри нас, а порою соединяются, по выражению поэта, «в обширной, точно ночь, глубокой, точно сон, гармонии», благодаря взаимодействию наших органов чувств.

Впрочем, это явление известно в медицине. В этом самом году появилось большое количество статей, где его обозначают термином «красочное слуховое восприятие».

Доказано, что у натур очень нервных, обладающих повышенной возбудимостью, всякое чересчур сильное воздействие на какой-нибудь орган чувств передается, как волна, соседним чувствам, которые воспринимают его каждое по-своему. Так, музыка вызывает у некоторых людей цветовые ощущения. Следовательно, существует своего рода заразительность восприятия, преображающегося в соответствии с функцией каждого задетого мозгового центра.

Этим и можно объяснить прославленный сонет Артюра Рембо, в котором говорится о цветовых оттенках гласных, – настоящий символ веры, принятый школой символистов.

В «А» черном, белом «Е», «И» алом, «У» зеленом,«О» синем я открыл все тайны звуков гласных.«А» – черный бархат мух, докучных, сладострастных,Жужжащих в летний зной над гнойником зловонным.«Е» – холод ледников, далеких и прекрасных,Палатка, облачко в просторе отдаленном.«И» светится во тьме железом раскаленным,То – пурпур, кровь и смех губ дерзких, ярко-красных.«У» – на воде круги, затон зеленоватый,Спокойствие лугов, где пахнет дикой мятой,Угрюмость, тусклый след мучительных ночей…«О» – зовы громкие тромбона и гобоя,Просторы без границ, молчанье голубое,Омега, ясный взор фиалковых очей.

Ошибается ли он, прав ли? Рабочему, разбивающему камни на шоссе, и даже многим великим людям этот поэт покажется сумасшедшим или шарлатаном. По мнению же других, он открыл и выразил абсолютную истину, хотя эти исследователи неуловимых восприятий всегда будут несколько расходиться во взглядах на оттенки и образы, которые могут быть возбуждены в нас таинственными вибрациями гласных или оркестра.

Если наукою – современной – признано, что музыкальные ноты, действуя на некоторые организмы, вызывают в них световые ощущения, если соль может быть красным, фа – лиловым или зеленым, то почему бы этим нотам не вызывать также вкусовых ощущений во рту и ощущения запахов в органе обоняния? Почему бы людям утонченным и слегка истеричным не воспринимать каждую вещь всеми своими чувствами одновременно и почему бы символистам, этим неизлечимым поэтам, этим поэтам по преимуществу, не открыть новых восхитительных ощущений людям одной с ними породы? Это скорее вопрос художественной патологии, чем подлинной эстетики.

В самом деле, разве не может случиться, что некоторые из этих интересных писателей, ставших неврастениками путем тренировки, достигнут такой степени возбудимости, что каждое впечатление, полученное ими, будет вызывать у них как бы концерт всех восприятий?

Перейти на страницу:

Все книги серии Мопассан, Ги де. Сборники

Похожие книги