Империя и ее соседи полностью

Антиох III, по словам Аппиана, совершил много великих подвигов (Syr., 1), поэтому римляне опасались, что война с ним будет длительной и тяжелой, так как он «… был властителем всей внутренней Азии, многих народов и… всей приморской области…» (Syr., 15). В повествовании Л. Аннея Флора Антиох III назван величайшим из царей (XXIV, II.8, 8), ему подчинена огромная армия. Многократно преувеличивая численность войска Антиоха III в битве при Магнесин, Л. Анней Флор говорит о том, что в войске царя было «…триста тысяч пехотинцев, не меньше всадников и серпоносных колесниц! С обеих сторон царь окружил строй огромными слонами, блистающими золотом, пурпуром, серебром и бивнями» (XXIV, II.8, 16. Пер. А.И. Немировского).

В описании Аппиана непримиримый противник Рима Митридат VI Евпатор был человеком благоразумным, который «духом, даже в несчастьях… был велик и не поддавался отчаянию», «совершил много великих деяний», (Mithr., 112. Пер. С.П. Кондратьева). Аппиан констатирует, что Митридат VI, хотя и потерпел поражения от Суллы, Лукулла и Помпея, но «…часто… и над ними имел большие преимущества и победы». Кроме того, он побеждал некоторых других римских полководцев (Mithr., 112). В числе достоинств Митридата VI Аппиан отмечает общую образованность, любовь к греческой культуре, музыке, знание и исполнение эллинских религиозных обрядов, владение многими иностранными языками, необыкновенную силу, физическую выносливость, владение разными видами оружия, умение управлять колесницей, запряженной 16 лошадьми (Syr., 112). По этой причине не случайно Гн. Помпей Великий, по словам Аппиана, восхищался великими делами царя и потому устроил погибшему Митридату VI пышные похороны, распорядившись положить тело в царской гробнице в Синопе (Mithr., 113). Веллей Патеркул так оценил достоинства Понтийского царя: «в войне изощренный, славный доблестью, а подчас и воинским счастьем, всегда великий духом, вождь в замыслах, воин в бою, в ненависти к римлянам Ганнибал…» (II, XVIII, 1). О достоинствах Митридата VI писал даже Аврелий Виктор, который обычно воздерживался от оценочных суждений. Он отметил силу души и тела понтийского царя и твердость духа в момент смерти (De Vir. Ill., LXXVI).

Вместе с тем, в античной исторической традиции, наряду с многочисленными достоинствами, отмечаются пороки и недостатки перечисленных деятелей – их жестокость, агрессивность, коварство, готовность к святотатственным поступкам. Ни один из них не представлен безупречным по римским и греческим меркам человеком. Плутарх, отмечая многие таланты Пирра, вместе с тем упоминает и об узурпации им власти в Эпире, и убийстве своего соправителя Неоптолема, о его непостоянстве, переменчивом характере (Pyhrr., 5, 14). Другие авторы сообщают о разграблении Пирром храма Персефоны в Локрах Эпизефирских (Dion. Hal. Ant. Rom., XX, 9-10; Liv., XXIX, 18, 3–6; App. Samn., 12). Характеризуя Филиппа V, Полибий цитирует Феопомпа: «Если обретался где-либо среди эллинов или варваров какой развратник или наглец, все они собирались в Македонию к Филиппу и там получали звание «друг царя» (VIII, 11, 6). Филипп V жесток, безжалостно разорял города, например, разгромил город Кий, продал его жителей в рабство, а Маронею разорил и устроил в городе резню (Polyb. XV, 22; 23, 7, 9-10; XXII, 17). В Малой Азии во время войны с Атталом I македонский царь совершал в окрестностях Пергама и на территории царства бессмысленные разрушения и даже святотатства, громил святилища (XVI, 1).