Миф о пахтанье океана связан с борьбой богов и асуров (демонов). Боги и асуры совместно пахтают океан, чтобы добыть из него амриту – напиток бессмертия. Они используют мифическую гору Мандару как мутовку, установив ее на спине гигантской черепахи, опустившейся на дно океана, и обмотав, как веревкой, космическим змеем Шешей (Васуки). Из океана, кроме амриты, появляются различные сокровища, в том числе Лакшми, богиня красоты и счастья, райское дерево Париджата, солнечный конь Уччайхшравас. Как побочный продукт пахтанья возникает страшный яд калакута (халахала), грозящий уничтожить Вселенную. Ради ее спасения яд выпивает Шива. С помощью Вишну боги обманом отнимают у асуров амриту.
(Tirukkarukkavur, 20 км к юго-западу от Кумбаконама)
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 350): по районной дороге (district road) до Тируккаруккавура.
тел. (4374) 27 34 23,
ежедн. 5.30–12.30 и 16.00–20.30,
Название храма происходит от жасминового (муллей) сада, в котором построено это святилище. Считается, что богиня храма Garbharakshambigai (букв. «Та, кто защищает матку») помогает женщинам забеременеть, защищает их в период беременности и обеспечивает легкие роды. Согласно местной легенде, мудрец по имени Нитравар жил в этом месте со своей женой Ведигей. Однажды, когда его не было дома, пришел аскет попросить милостыню. Ведигей на последнем месяце беременности была нерасторопна, и аскет наложил на нее проклятие в виде болезни, которая могла повредить будущему ребенку. В ужасе Ведигей стала молиться богине Гарбхаракшамбигей, и богиня сняла проклятие. Напротив святилища есть золотая люлька. Те, кто молились здесь за успешное течение беременности, после родов приносят младенца и помещают в люльку, чтобы получить благословение богини (Rs 500). В храме также предлагают освященное травяное масло для беременных (Rs 75). Главные храмовые фестивали —
10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь), Puram в месяц ади (июль-авг.) и Navaratri (сент. – окт.).
(Gangaikondacholapuram, 36 км к северо-востоку от Кумбаконама)
Автомобиль
Кумбаконам (такси – от Rs 300): по дороге штата (state highway) до Гангейкондачолапурама.
Гангейкондачолапурам – букв. «Город завоевавшего Гангу Чолы». Основан чольским царем Раджендрой I (1014–1044) в память о победах и военном походе к священной реке Ганге. Согласно найденной здесь надписи, на обратном пути Раджендра I приказал завоеванным им правителям взять баулы со священной водой Ганги и принести в страну царя-победителя. Этой водой был наполнен пруд Чола-Ганг (или Ponneri). В наши дни от некогда обширного пруда в южной части поселения, как и дворца чольского царя в 2 км от поселения, мало что осталось. Тем не менее расположенный здесь шиваитский храм, построенный Раджендрой, заслуживает внимания туристов.
Внимание! Некоторые части интерьера чрезвычайно темные, поэтому для осмотра требуется фонарь. У ворот можно встретить смотрителя Археологической службы Индии, которого стоит нанять в качестве гида, особенно тем, кто хочет подняться на крышу, чтобы полюбоваться окрестностями и самой башней.
Храм внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Высокая (55 м) башня (вимана) главного святилища девятиэтажная. Внутри святилища установлен лингам (1,2 м). Панели снаружи главного святилища (по часовой стрелке, начиная от южного входа) изображают Шиву с черепом, Ганапати (Ганеша), Ардханаришвару (Шива полумужчина-полуженщина), Дакшинамурти (Шива), Харихара, Натараджу, Шиву, принимающего на себя Гангу, Шиву, появляющегося из лингама, Вишну и Лакшми, Субрахманью, Вишну, Шиву, Дургу, Брахму, Бхайраву, Шиву, Шиву, благославляющего святого Чандешу, которого здесь иногда отождествляют с царем Раджендрой I.
