Часто цитируемый в исторической литературе рассказ в «Милинда-панхе» (I.2) о Сагале — столице Греко-Индийского царства в Пенджабе — вряд ли может считаться действительным описанием. Это скорее всего лишь литературный стереотип полусказочного процветающего города, обычный в древнеиндийской литературе.
1896
Ю.Я.Цыганков. Древнеиндийский город (по данным «Артхашастры»). — КСИНА. М., 1963, № 61.
1897
См.: Е.М.Медведев. О самоуправлении североиндийских городов раннего средневековья. — Индийская культура и буддизм. М., 1972.
1898
J.Marshall. Taxila. Vol. 1. Cambridge, 1951.
1899
AI, 1949, № 5.
1900
В.В.Lal. Archaeological Excavations and Expeditions. — Oriental Studies in India. Delhi, 1964, с. 186.
1901
Si-Yu-Ki… Vol. 1, с. XXXVIII, 74.
1902
Там же. Т.2, с. 66.
1903
Там же, с. 82.
1904
См.: R.S.Sharma. Decay of Gangetic Towns in Gupta and Post-Gupta Times. — JIH (Golden Jubilee Volume). 1973, с. 135–150.
1905
Si-Yu-Ki… Vol. 1, с. XLII, LVI.
1906
Там же. Т.2, с. 31, 43.
1907
The Life of Hiuen Tsiang by the Shaman Hwui Li. L., 1911, с. 90–91.
1908
Там же, с. 86–87.
1909
V.К.Тhakur. Urbanisation in Ancient India (здесь изложены материалы археологии).
1910
Сказанное относится в первую очередь к Северной Индии.
1911
V.К.Тhakur. Economic Changes in Early Medieval India. — D.D.Kosambi Commemoration Volume. Varanasi, 1977.
1912
D.B.Chattopadhyaya. Trade and Urban Centres in Early Medieval India. — IHR. 1977, vol. 1, № 2; R.S.Sharma. Problem of Transition from Ancient to Medieval in Indian History. — IHR. 1974, vol. 1, № 1; он же. Indian Feudalism Retouched. — IHR. 1974, vol. 1, № 2; L.Gopal. The Economic Life of Northern India. Delhi, 1965. Интересные данные о падении торговли (в том числе внешней) приводит Р.С.Шарма [см.: R.S.Sharma. Social Changes in Early Mediaeval India (500–1200 A.D.). Delhi, 1981 (Second Print)].
1913
См.: И.Д.Серебряков. Литературный процесс в Индии (VII–XIII века). М., 1979.
1914
См.: История Индии в средние века. М, 1968; К.З.Ашрафян. Феодализм в Индии. Особенности и этапы развития. М, 1977; Л.Б.Алаев. О характере общественного строя средневековой Индии. — Очерки экономической и социальной истории Индии. М, 1973. Е.М.Медведев считает, что «примерно с VIII в. феодальная формация приобретает законченное выражение и в базисных, и в надстроечных институтах». Генезис же феодального общества он прослеживает уже в первой половине I тысячелетия до н. э. (Е.М.Медведев. Основные этапы развития феодальных отношений в Индии в древности и средневековье. — Узловые проблемы истории Индии. М., 1981). См. также: Г.Ф.Ильин. О феодальных отношениях в древней Индии. — Очерки экономической и социальной истории Индии, с. 96–109; дискуссия по этому вопросу приводится в ст.: Е.М.Медведев. Генезис феодальной формации в Индии. — Там же, с. 56–95.
За последние годы проблема феодальных отношений все больше привлекает и внимание индийских ученых. Наиболее интересны следующие публикации: R.S.Sharma. Indian Feudalism: 300-1200. Calcutta, 1965; он же. Indian Feudalism Retouched. — IHR. 1974, vol. 1, № 2, с 320–330; он же. Social Changes in Early Medieval India (500-1200 A.D.). Delhi, 1969; он же. Problem of Transition from Ancient to Medieval in Indian History. — IHR. 1974, vol. 1, № 1, с 1–9; Land System and Feudalism in Ancient India. Ed. by D.С Sircar. Calcutta, 1966; D.С Sircar. Landlordism and Tenancy in Ancient and Medieval India as Revealed by Epigraphy Records. Lucknow, 1969; Lallanji Gopal. On Feudal Policy in Ancient India. — JIH. 1963, vol. 41, p. 2, с 405–413; В.N.S.Yadava. Some Aspects of the Changing Order in India during the 'Saka-Kuaa Age. — Kuaa Studies. Allahabad. 1968, с 75–97; он же. The Accounts of the Kali Age and the Social Transition from Antiquity to the Middle Ages. — IHR. 1978–1979 vol. 5, № 1–2, с 31–63; R.K.Dwivedi. Critical Study of the Changing Social Order at Yuganta, or the End of the Kali Age. — D.D.Kosambi Commemoration Volume. Varanasi, 1977.
1915
Обращение брахманов в рабство имело место и за пределами древности, хотя и осуждалось общественным мнением; при этом иногда были случаи обращения брахманов в рабство даже за долги их родителей (см.: Повесть о заколдованных шакалах. Древние тамильские легенды. М, 1963, с. 59–63).
1916
S.Chattopadhyaya. Social Life in Ancient India (in the Background of the Yaj~navalkya-smiti). Calcutta, 1965, ch. 7.
1917
Утверждение известного индийского историка Н.Банерджи (Slavery in Ancient India. — «The Calcutta Review». 1930, № 2), будто ограничения, содержащиеся в «Артхашастре», были фактической отменой рабства в Индии, не соответствует действительности.
1918
Si-Yu-Ki. Buddhist Records of the Western World. Vol. 1. L., 1913, с. 172. См. также надпись II в. н. э. из Насика (D.G.Sircar. Select Inscriptions Bearing on Indian History and Civilization. Vol. 1. 2 ed. Calcutta, 1965, с. 169), в которой, если судить по контексту, также речь идет о массовом порабощении военнопленных.
1919
