45. Не колебайтесь. Не ждите, пока вы найдете гуру, который будет сидеть рядом с вами и наблюдать вас изо дня в день в течение долгого времени. Если вы искренни, постоянны и систематичны и если вы последуете правилам иуказаниям этой книги, с вами ничего плохого не может случиться. Вначале могут быть небольшие ошибки, но это не страшно. Не тревожьтесь напрасно. Не бросайте занятия. Вы сами научитесь приспосабливаться. Здравый смысл, инстинкт и ясный внутренний голос вашей души подскажут вам, что делать, и укажут дорогу. В конце концов все получится. Начните заниматься прямо с этой секунды —и станете настоящим йогом.

<p>Распорядок дня занимающегося йогой</p>

Вот идеальный распорядок дня для тех, кто хочет целиком посвятить себя занятиям. Тот, кто ему последует, за год легко добьется власти над психическими механизмами и силами.

Вставайте в 4 часа утра. Почистите зубы, помойте руки, ноги и лицо. Пойдите в свою комнату. Все время повторяя свою мантру, сядьте на коврик. (Идеальный коврик для занятий описан в «Бхагавад-Гите» как слой травы куша, на нем оленья шкура, а сверху кусок мягкой белой ткани.) Прочтите хвалебные строки, посвященные гуру, медитируйте, сосредоточившись на его образе, и молитесь ему об успехе в ваших занятиях. Затем начните асаны. Когда устаете, делайте шавасану (глубокое расслабление) в течение нескольких минут. Завершите упражнения выполнением випарита-карани. Снова усядьтесь в сиддхасану или падмасану и медитируйте на образе вашего гуру. Сделайте как минимум десять пранаям (постепенно увеличивайте это число до восьмидесяти). После этого займитесь кумбхакой, начиная с кевала-кумбхаки для правых, а затем для левых нади. Затем сделайте суръябхеду, уджджайи, ситкари, ситали, бхастрику и т. д. После этого делайте мудры. Затем займитесь концентрацией; вы легко сможете услышать звуки анаха-та. В завершение упражнений предложите свою практику Господу; это ваше подношение Ему.

Таков распорядок одного занятия. В день их должно быть четыре: в час брахма-цухуртпха (за полчаса до рассвета), в полдень, вечером и в полночь.

После окончания занятий в час брахмамухуртпха помойтесь теплой водой и займитесь своими ежедневными делами. После полуденных занятий отдохните немного, а затем поешьте. После этого займитесь изучением священных книг или делайте джапу. Начните вечерние занятия за полтора часа до заката. (Випарита-карани нельзя делать вечером и после еды.)

Падмасана и сиддхасана предназначены для джапы и медитации. Ваджрасана тоже подойдет некоторым людям для этой цели, а все остальные извлекут пользу из пятнадцатиминутных занятий ею после еды.

<p>Общий порядок занятий</p>АсанаМиним.Максим.продолжительностьпродолжительностьШирьиасана10 мин.15 мин.Сарвангасана10 мин.15 мин.Халасана3—4 повтораМатсъясана3 мин.4 мин.Пашчимоттанасана4—5 повторовБхуджангасана4—5 повторовШалабхасана4—5 повторовДханурасана4—5 повторовАрдха-матсъендрасана2 повтора вправо и влевоМаюрасанаКак можно дольшеПадахастасана3—4 повтораТриконасанадваждыЧакрасанадваждыШавасана5—10 мин.Капалабхати4 цикла10 цикловПранаяма20 циклов40 цикловУджджайи10 циклов20 цикловБхастриха5 циклов10 цикловСитали10 циклов20 цикловМахамудра6 циклов12 цикловМахаведха6 циклов12 цикловКонцентрация и медитацияКаули6 раз10 разМула-бандха6 раз10 разДжаландхара-бандхаб раз10 разУддияна-бандхаб раз10 раз

ЧАСТЬ 3

КУНДАЛИНИ

Семь чакр; ида-, питала- и сушумна-нади.

<p><strong>КУНДАЛИНИ</strong></p>

В йоге существует два основных направления — дхъяна- (где основной дисциплиной является медитация) и кундалини-йога. Между ними существует значительная разница. Первый вид йоги дает возможность обрести самадхи при помощи интеллектуального процесса медитации и подобных способов. Используются в качестве вспомогательных процессов: чтение мантр, упражнения хатха-йоги (не связанные с пробуждением кундалини) и отстранение от мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги