Ответ: Этот вопрос такого общего характера: а что должен чувствовать практик в момент выполнения этих элементов Триады, или каких либо ритуалов или более серьезных практик. Вот, скажем, вы делаете те или иные упражнения, то ли чувствуете что-то, то ли ничего не чувствуете, то ли вас наоборот, захватывают какие-то высшие ощущения самого разного характера. Ответ на этот вопрос может быть по деловому сух и принципиален: сперва, когда вы начинаете изучать практики Триады или элементы Триады, есть известная новизна, необычные ощущения, необычные состояния, необычные действа. И самая необычная реакция всех бессознательных впечатлений с поверхности вашего разума на эти необычные состояния могут наблюдаться. Самого разного характера: у кого-то могут быть сверх переживания, у кого-то никаких, а у кого -то не в той области. Так вот, сперва это новизна, затем должна прийти рутина. То есть, после какого-то количества практик вы будете ощущать, что все идет по плану, знакомые элементы и вдруг ваш разум начинает реагировать по другому. Опять же у всех по разному. У некоторых экзальтация начинает притупляться, у некоторых - наоборот, в первый раз вообще ничего не почувствовал, а вот потом - ого! А ведь действительно не обращал внимания, потому что часть разума - Манас, которая ответственна за пропускание информации в другую часть, которая называется Буддхи, блокировала просто все, по разным причинам.
И вот вдруг на выходе этой рутины мы имеем вроде как рутину, а все таки какие-то глубинные подвижки идут, что-то начинает меняться, но не с новизной. И потом, по прошествию какого-то времени как правило начинается устойчивый рост. То есть, если нарисовать график, то из начал координат идет резкий рост вверх - новизна, потом некое плато рутины, а потом уже восхождение на Эверест. Хотя, друзья, еще раз - это не закон природы. Бывают случаи, когда на первой же практике у человека настолько сильные ощущения или переживания, что и на остальных они так же и продолжаются. Может быть он готовился к этому всю жизнь, а здесь поставили последнюю галочку и дальше все нормально идет. Может все его предыдущие жизни к этому подводили. Поэтому - ожидания быть не должно, друзья. Ни ожидания новизны, ни ожидания рутины, ни ожидания устойчивого роста.
Вот это самое внутреннее отношение. То есть вы, как ведомые – фактор крии.
Вы должны выполнять. Вы должны бить лапками. Вы помните этот сюжет очень популярный, в частности в сказках Ганса Христиана Андерсена. Да и вообще это достаточно древняя байка о том, как две лягушки попали в горшок. Одна сказала, ну че мне лапками бить, мы не выпрыгнем из этого горшка и утонула. А вторая лягушка говорит, нет, буду лапками бить, хоть и видела, что бессмысленно. Но буду бить лапками. И била до тех пор пока из сметаны не образовался кусочек масла. Лягушка оперлась на этот кусочек, выпрыгнула из горшка и стала свободной.
Вообще говоря, это касается всех практик йоги, без относительности к йоге Триады
То есть какой-то участок пути, где вы должны на крейсерском ходе плыть. В океане судно плывет – ничего не меняется. Та же самая вода, берега не видно. Но вы все равно незаметно преодолеваете гигантские расстояния.
Или вот на самолете иной раз - летишь да вроде все тихо спокойно, а преодолеваешь гигантские расстояния. Да и на машине едешь, скорость маленькая, а машина еще и разваливается со свистом, как ракета летишь. А на самом деле еле еле ползешь.
Поэтому наличие каких-то таких факторов извне - они не обязательно должны свидетельствовать о том, что идут внутренние процессы. Иногда они идут незаметно. По едва уловимым признакам, но разум их не особо отслеживает.
Итак, для ведомых важно бить лапками – набирать количество практик, набирать времени в течение ритуалов. Вот создали поле, провели практику - какое-то количество времени набрали. То есть обжариваться в огне практики. Прожаривать семена своей негативной практики. Будете что-то чувствовать – хорошо. Не будете ничего чувствовать – очень хорошо. И то и другое очень хорошо, великолепно.
Поэтому не ожидаем результата. Наконец следующее. Помни, так построены практики триады, что зачастую самый грандиозные значительный результат от них осознается через годы. Иногда может наступить такая вещь, что прошло несколько лет, вы лежите себе на кровати, книжечку почитываете и вдруг вспомнили, я же когда-то йога-дневник вел.. дай ка я его сейчас полистаю. Начинаете листать те странички, где была описана практика, вспомнили и вас током как ударило. И мгновенно – раз раз раз, у вас все пазлы собрались и у вас духовная транс мутация произошла. Как если бы тогда было посеяно семя и невидимо оно росло росло, и вы вдруг увидели уже готовое дерево.
Поэтому зачастую реальное понимание грандиозности практики приходит через очень большое время.
