И только лишь с ним она получает обряд инициации, прикосновения или лишения девственности, как угодно называйте. Юноша аналогично.
Точно так же такие долгие сильные серьезные практики в особенности, когда практикуются все три йоги вместе – йога Влюбленности, йога союза и Тантра йога. То есть вы уже изучили их по отдельности и начали практиковать их вместе, то крайне желательно проводить обряд савтапади
Предполагающий, что он автоматически длится до момента завершения практики.
Это очень важный фактор.
Так же его следует внести в перечень тех принципов, на которых строится практики Триады.
Вопрос:
Этот обряд только вокруг костра проводится?
Это нюансы. Масса факторов, я сейчас даже не хочу касаться. Бывает по-разному. Можно по-разному делать. Чем хуже у вас степень концентрации, тем больше должно быть объектов, за которые ваш разум должен схватиться. Если разум мечется, то конечно крайне желателен огонь потому как легче сконцентрироваться.
Если же вы и так в однонаправленности уже преуспели, то там, конечно может быть и визуаляционный огонь. Если есть возможность проводить красиво и чинно, шаг за шагом, то это несомненно лучше.
Что касается, я помню на предыдущей лекции призывал, если у вас был какой-то опыт лишения девственности, который не считается до тех пор пока вы не сделали эту практику с самим абсолютом, то так же предполагается, что сперва вы сделаете обряд савтапади на время проведения практики, которое продлится столько сколько требуется для проведения практики.
Название лекции: 2012.05.01. Йога Триада. Введение. Лекция 43.
Автор: Вадим Запорожцев.
Дата: 2012.05.01.
Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.
Краткое описание:
Читать резюме:
В чем же заключается основная движущая сила практик Триады? Мы должны обязательно помнить, что в основе всего лежит открытость, доброта, желание помочь другим, если угодно, служить собой другим. Мы должны входить в практику в статусе самого Абсолюта, ни больше, ни меньше, чтобы подобно тому, как Абсолют помогает всем, вы помогали всем – словами, мыслями, своим телом, своими эмоциями – всем. Это предельно альтруистичная система, когда вы отказывайтесь от своего эго.
Участница площадки Триады Светлана Ерохина зачитывает свое письмо, адресованное участникам площадки – йогам и йогиням, практикующим Тантра йогу. Суть послания заключается в том, что она наблюдала такую ситуацию на практиках Тантра йоги, что девушки, выбирая себе партнера «получше», отказываются практиковать с другими. Светлана призывает задуматься о целях практик, вспомнить о том, что каждый из партнеров – это Абсолют во плоти, и если мы не Его видим в человеке – это всего лишь наше неведение мешает нам. Света призывает йогинь быть честными с самими собой, и спросить себя, а что для нас Тантра – это новый чувственный, сексуальный опыт, приятное времяпрепровождение? И если это так, то мы очень далеки от ее понимания, потому что самые близкие синонимы к слову «Тантра» - это такие слова, как доверие, открытость и сострадание, а наша задача – не создавать тепличных условий в ожидании однозначно положительных эмоций от практик, а с готовностью идти в любые ситуации, которые нам преподносит жизнь, и работать с любыми состояниями, возникающими у нас в практиках.
Самая большая и ужасная карма – это одиночество. Даже те, кто нам не нравится, даже наши враги – это не самая плохая карма. Потому что как только вы устраните антагонизм и непонимание, ваши бывшие враги станут вашими друзьями, мужьями и женами, партнерами и партнершами. Почему? Потому что внутри каждого есть гигантский потенциал высшего Я, равновеликий Абсолюту. Вот самая плохая ситуация, самая негативная карма – это когда вокруг вас нет ни друзей, ни врагов. Если вы сталкиваетесь с людьми, которые вам не нравятся, это еще не самый плохой случай. Это вам Вселенная дает последний шанс перед тем, как вы вообще останетесь в одиночестве.
Дабы избежать ситуаций, искажающих саму суть практик Триады, вводится новое правило: каждый юноша и каждая девушка до начала практики смотрит на всех присутствующих, и если он чувствует, что хотя бы с одним из людей он не сможет делать практику, тихо уходит. Мы должны понимать, что на практике Триады мы приходим как к врачу, и лекарство может оказаться горьким, но без него может быть еще хуже.
