Хотя этот святой был эфирным существом, из-за постоянного желания в предыдущей жизни он стал королём и правил империей, напоминавшей рай на Земле. Враги его опасались, для женщин он был ангелом, против искушений он был стоек, он отражал в себе все Писания, он исполнял желания нуждающихся и был гостеприимен для странствующих монахов -- вообще полон праведности. (Арундхати тоже отказалась от своего тела и воссоединилась с мужем). С этих пор прошло восемь дней.
Это -- тот святой, который теперь твой муж-король и ты -- та Арундхати, которая была его женой. Из-за непонимания и заблуждения, всё это кажется реально происходящим в бесконечном Сознании, и ты можешь это считать истиной или не истиной.
Лилла спросила:
Всё это кажется мне странным и невозможным. Это - то же, что сказать, что слон привязан в центре горчичного зёрнышка, или что в атоме комар боролся со львом, или что в бутоне лотоса скрывается гора.
Сарасвати сказала:
Это кажется невозможным, но всё это королевство существует в хижине святого потому, что он возжелал королевство. Память прошлого скрыта, и вы оба снова воплотились людьми. Смерть -- это только пробуждение от сна. Рождение, возникающее по желанию, - не более реально, чем желание.
Твой дом, ты, я и всё вокруг -- это чистое Сознание. Твой дом находится в доме святого Васиштхи. В пространстве его индивидуального сознания существовали реки и горы и всё такое. Даже после "создания" всего этого в доме святого, он остался без изменений. Здесь в каждом атоме спрятаны миры внутри миров.
Лилла спросила:
Ты сказала, что прошло всего восемь дней с тех пор, как умер этот святой, однако я и мой муж жили долго. Как ты сможешь объяснить это?
Сарасвати сказала:
Как пространство не имеет определённой протяжённости, так и время не имеет определённой протяжённости. Как мир и его создание -- это только внешний вид, так и момент и эпоха -- только воображение, в них нет ничего реального. Во мгновение ока индивидуальное сознание переживает иллюзию ощущения смерти, забывает о том, что случилось до этого, и в бесконечном Сознании думает "я есть то или иное", и "я -- его сын, мой возраст такой-то" и т. д. Нет большой разницы между ощущением этого мира и ощущением мира другого, и то и другое лишь мыслеформы в бесконечном Сознании. Они - похожи, как две волны в океане. Потому как эти миры никогда не были созданы, они никогда и не будут разрушены, таков - закон. Их природа -- Сознание.
Как во сне можно увидеть рождение, смерть и разные отношения, всё - в очень краткое время, как любовник чувствует, что одна ночь без любимой -- вечность, так индивидуальное сознание думает об ощущаемых и неощущаемых объектах -- всё в одно мгновение. И, сразу после этого, оно воображает, что эти предметы (и мир) -- реальны. Даже те предметы, которые оно не ощущало и не видело, могут оказаться перед ним, как во сне.
Этот мир и это создание есть воспоминания, сон -- расстояния, различные временные интервалы -- мгновения и эпохи, возраст -- это всё галлюцинации. Это один и тот же тип знания -- воспоминания. Есть ещё другой тип, который не базируется на воспоминаниях о прошлых ощущениях. Это -- встреча между атомом и сознанием, которые потом могут продуцировать собственные эффекты.
Освобождение -- это осознание несуществования Вселенной, как таковой. Это - не то же, что отречение от существования Эго и Вселенной. Последнее -- только половинчатое знание. Освобождение -- это осознание, что всё это является чистым Сознанием.
Лилла спросила:
Без предшествующей галлюцинации, как стало возможным появление (создание) святого и его жены?
Сарасвати сказала:
Это было результатом мыслеформы Брахмы. У него нет скрытых мыслеформ (воспоминаний), потому что до этого создания было разрушение, и в то время Создатель достиг Освобождения. Вначале каждой эпохи, кто-нибудь принимает роль Создателя и думает: "Я есть новый создатель", и это - совпадение, как ворона садящаяся на пальмовое дерево и кокос, падающий в тот же миг, эти два события независимы друг от друга, хоть и происходят одновременно. Конечно, не забывай, что хоть это всё кажется реально происходящим, на деле нет никакого создания. Одно бесконечное Сознание и есть мыслеформа, или ощущение, здесь нет причинно-следственных связей, "причина" и "следствие" -- это только слова. Бесконечное Сознание - вечно в бесконечном Сознании.
Лилла сказала:
Твои слова просветляют. Однако ничего такого я ранее не слышала и эта мудрость ещё не до конца укладывается в моей голове. Я бы хотела посмотреть на дом святого Васиштхи.
Сарасвати сказала:
