В этом мире все предметы рождаются и разрушаются и потому здесь бесконечно повторяется ощущение страдания. Все удовольствия мира заканчиваются страданием. Поэтому я считаю, что страдание - лучше, чем удовольствие, которое к нему приводит. Постоянно подвергаясь повторяющимся ощущениям удовольствия и боли, мой ум заполнился искажёнными понятиями и не отражает свет просветлённого Интеллекта. Связанный скрытыми тенденциями, порождёнными такой невежественной жизнью, мой ум ведёт меня к грешному существованию и действиям. Так я трачу и теряю свои дни. Это стремление к удовольствию не может насытиться, не находит удовлетворения и, хоть все его начинания заканчиваются неудачей, оно (стремление) не заканчивается само по себе. Осенью листья высыхают и опадают, но желание удовольствий нет, и не кончается беспокойство, возникающее в сердце, и из-за которого я претерпеваю беды. Даже имеющий многие благословения и наслаждающийся богатством, приходит к жалкому существованию, такое богатство часто является для беспечного приманкой в яме страдания.

Из-за того, что моё сердце загрязнено грешными тенденциями и беспокойствами, мудрые, видя, что я интересуюсь только удовлетворением чувств, не обращают на меня внимания. Несмотря на всё это, мой ум по прежнему идёт своим разрушительным путём, потому что ещё не встретил свою смерть. Тьма моего невежества, в котором обитает эго, не была разогнана лунным светом изучения Писаний и компанией просветлённых. Слон невежества во мне не повстречал ещё льва познания. Трава моей кармы ещё не встретила огня разрушения. Солнце осознания Себя не взошло во мне, чтобы разогнать тьму обусловленностей ума.

То, что я понимаю как несуществующее, всё ещё кажется мне сущностью, или субстанцией. Меня пожирают чувства. Даже знание Писаний, как мне кажется, только покрывает Истину ещё одним покровом, вместо того, чтобы помочь мне развеять существующие.

Я осаждён собственным невежеством и непониманием.

Васиштха ответил:

Ощущение, размышление (поддержание понятий и т. д.), умственные ограничения и воображение не имеют смысла и приводят только к стрессам. Все страдания и несчастья в жизни основаны (и существуют) на мыслях и на ощущениях чувств. Этот путь жизни, или самсары, -- запутанный и трудный для того, кто управляется обусловленностями, или скрытыми тенденциями. Для просветлённого же самсара прекращается с прекращением его умственных ограничений.

Нет ничего, кроме чистого Сознания, как нет ничего, кроме чистой пустоты в пространстве. То, что есть что-то ощущающее вне этого чистого Сознания, -- это невежество, чьё продолжение есть самсара (кажущийся мир). То, что возникает в отсутствие наблюдения, пропадает от света наблюдения. Также это фиктивное ощущение себя, которое есть только отражение истинного Сознания, пропадает, когда исследуется его природа.

Разделение, созданное объективным сознанием, прекращается, когда возникает осознание неделимости Сознания. Горшки не существуют независимо от глины, потому что горшки являются видоизменением глины. Объекты -- то же Сознание, они - не отличны от Сознания как "объекты Сознания". То, что известно посредством знания, не отлично от знания, неизвестное - неизвестно. Сознание является общим знаменателем субъекта, объекта и процесса осознания объекта субъектом, -- потому нет ничего иного, кроме Знания, или осознания. Если бы это было по-другому, здесь не было бы осознавания, потому что невозможно взаимодействие между двумя различными субстанциями. Потому даже дерево и камень имеют единую сущность как Сознания, в ином случае их невозможно было бы понять. Всё, что есть в этом мире, является чистым Сознанием. Хотя объекты (как дерево и воск) могут показаться различными, они не отличаются с точки зрения наблюдателя, потому что это тот же наблюдатель наблюдает и то, и другое, и этот наблюдатель является Сознанием.

Эго, воспринимающее разнообразие, является создателем разделения. Эго связывает и его прекращение есть Освобождение. Это - просто. Что здесь трудного? Разделение "возникло" также, как видение двух лун возникает при расстройстве зрения. В этом случае, можно ли сказать, что это "возникло"? Это - неверно. Сознание и инерция не могут быть связаны между собой. Сознание не может лишиться Сознания и стать неосознанным. Это Сознание думает как-то, что Оно - инертно, и затем ограничение катится вниз в концепции о материальности, как камень с вершины горы.

Когда человек таким образом попадает в иллюзию кажущегося мира, на него слетаются бесчисленные другие иллюзии, которые возникают в изначальной иллюзии, как насекомые поднимаются в воздух после дождя. Ум - подобен весеннему лесу. Он настолько зарос понятиями и концепциями, что туда не может проникнуть свет и в нём царит тьма. Из-за самоограничений, или невежества, люди проходят через ощущения удовольствия и боли в этом мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги