Ковроделы-кочевники (как правило, плетением занимаются женщины) изготавливают ковры на горизонтальных ткацких станках, которые немного весят и легко транспортируются с места на место. Из-за простоты инструмента рисунок на коврах не столь изыскан и деталей меньше, зато качество шерсти очень высокое. Естественно, «кочевые» ковры всегда небольших размеров. Кочевники нередко воспроизводят узор по памяти.

Поставщики ковров сегодня чаще закупают товар в деревнях, где в небольших мастерских установлены вертикальные ткацкие станки – на них можно создавать самые разные и куда более интересные рисунки. Узоры делают по образцам или же копируют со старых ковров.

В последнее время городские фабрики и сельские мастерские завалили рынок массой ковров. Их качество остается под вопросом, рисунки повторяются. Но тем не менее кочевников с базара потихоньку вытесняют…

Уходили мы из магазинчика в приподнятом настроении – правда, так и не согласившись приобрести роскошный ковер с бело-голубым узором за десять тысяч баксов.

Более дорогая разновидность ковров: ковры из шелка либо из сочетания шерсти и шелка. Уникальность шелка в том, что узелков на 1 см² можно завязать значительно больше, чем получилось бы из шерсти. Рисунок на таком ковре значительно сложнее, но и ручного труда уходит куда больше.

Кроме ковроткачества в Иране существуют и другие народные промыслы.

В Исфахане большой популярностью пользуется набивка (каламкари): с помощью деревянных печатей на бежевую ткань накладывается черный рисунок, а затем заполняется синим, красным, желтым и зеленым цветами. Позднее из таких тканей шьют очень красивые скатерти, салфетки, сумки, халаты, занавеси и т. п.

Местные умельцы также изготавливают блестящие разноцветные изразцы – по этой технологии некогда украшали мечети и другие общественные здания. Древнее искусство, известное еще со времен Кира Великого, достигло своего расцвета при Сефевидах, в XVI веке. Сегодня туристы не перестают удивляться чудесам персидской архитектуры – и всегда готовы купить на базаре пару чудесных изразцов на память.

Хороша и персидская керамика, славящаяся с древнейших времен. Особого внимания заслуживает «мина́» – вазы, тарелки и сосуды, покрытые тончайшим орнаментом, как правило, синего или зеленого цвета. Сначала их делают из меди, заранее чеканя нужный рисунок. Затем покрывают белой глиной и обжигают. И только потом расписывают и обжигают вновь. Особая технология обжига делает поверхность чрезвычайно прочной: можно царапать рисунок гвоздем (что нередко проделывают хозяева магазинов на глазах у изумленной публики) – и с ним ничего не случится!

Другой популярный сувенир – «хатам», особая разновидность инкрустации, которой в Иране украшают все – от шкатулок и рам до шариковых ручек. Узор выкладывают из крохотных кусочков дерева, меди, кости и т. п., а сверху покрывают лаком.

Интересна и традиционная одежда народов, проживающих в различных областях Ирана: легкая обувь и рубашки с длинными рукавами из Керманшаха и Хузестана, шелковые одеяния из Йезда, шерстяные курдские куртки и шапки из Курдистана и Элама или шерстяные носки из Масуле. Все это до сих пор делается исключительно вручную – так, как эти предметы одежды шили деды и прадеды нынешних иранцев.

Красивы иранские изделия из меди: декорированные кувшины, самовары, вазы и прочие сосуды. Великолепна персидская чеканка (галамзани) по меди, золоту и серебру.

Знаменитые миниатюры персидские художники обычно рисуют на верблюжьей кости и стоят они недешево.

Хороши и изделия местных ювелиров из золота, серебра и уникальной иранской (мешхедской) бирюзы, равной которой в мире нет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Экономические миры

Похожие книги