Искусство Китая полностью

Достижения искусства вышивки и художественного ткачества ярко отразились в китайском костюме. В официальном костюме знати XVII–XIX веков слились воедино функциональность, символическое содержание декора и художественное мастерство исполнения. В нем сказалась характерная для китайского общества ритуализация, проявившаяся в разработке законов и правил, регламентировавших покрой костюма, качество материала и характер орнаментации. Халаты, надевавшиеся по торжествам, обязательно украшались изображениями драконов и облаков. По подолу располагались волны в виде разноцветных полос (символ мирового океана) и четыре скалы, ориентирующие декор по сторонам света. В композицию иногда включались благопожелательные символы: летучая мышь — пожелание счастья, алебарды в вазе — удачной карьеры и т. д., а также даосская и буддийская атрибутика. Число драконов на халате строго соответствовало общественному положению его владельца. Поверх халата обычно надевалась темная длинная кофта с квадратными знаками различия на спине и груди. Эти знаки — буфаны — выполнялись вышивкой или в технике художественного ткачества и представляли собой своеобразные картины. В центре изображалась определенная птица, обозначавшая ранг носителя в девятиступенчатой табели. Такой костюм носили чиновники-маньчжуры. Чиновники-китайцы также были обязаны надевать костюм маньчжурского типа. Нарядный костюм китаянки состоял из юбки, доходящей до щиколоток, и широкой кофты, выпускаемой поверх юбки. Кофты украшались богатой вышивкой, исполненной гладью, тамбурным или узелковым швом. Среди сюжетов преобладали цветы, бабочки и другие благопожелательные символы. В костюме влияние маньчжурских традиций представлялось особенно сильным, поэтому после свержения династии Цин в 1911 году официальный костюм в Китае вышел из употребления.

Антиманчьжурские настроения были составной частью антифеодального и антиимпериалистического движения, вызванного превращением Китая в полуколониальную страну и приведшего к революции 1911 года. После длительного периода борьбы Китая за независимость в 1949 году была провозглашена Китайская Народная Республика.

Схематическая карта средневекового Китая

Дракон с пылающей жемчужиной-молнией. Чаша. Фарфор. Династия Цин. Музей искусств округа Лос-Анджелес

Двустишие о вечернем пруде. Император Сяо Цзун. Империя Южная Сун. XII век. Музей Метрополитен. Нью-Йорк

Стихи династии Тан, написанные скорописью. Сун Кэ. 1360 г. Династия Юань. Шанхайский музей.

Каллиграфия. Печатный шрифт. Дэн Ши-жу. Династия Цин. Шанхайский музей

Амфора. Культура Яншао.3000 до н. э. Частная коллекция

Чаша для хранения продуктов и зерна. Культура Яншао.2600–2300 до н. э. Музей Виктории и Альберта. Лондон

Кувшин для хранения продуктов. Культура Яншао.2600–2300 до н. э. Музей Виктории и Альберта. Лондон

Кувшин. Культура Яншао.2650–2350 до н. э. Музей Метрополитен. Нью-Йорк

Сосуд для приготовления пищи. Культура Яншао. Национальный музей Китая. Пекин

Сосуд-треножник. Культура Луншань.2000–1700 гг. до н. э.

Кубок. Культура Луншань. Музей Виктории и Альберта. Лондон

Гадательная кость (фрагмент). Династия Шан. Музей Метрополитен. Нью-Йорк

Гадательная кость (фрагмент). Династия Шан.Ок. 1200 г. до н. э. Национальный музей Китая. Пекин

Надпись на панцире черепахи. Династия Шан. Ок. 1200 г. до н. э. Национальный музей Китая. Пекин

Ритуальный сосуд в виде совы.1200–1100 гг. до н. э. Бронза. Музей Виктории и Альберта. Лондон

Ритуальный сосуд ли.1400–1200 гг. до н. э. Бронза. Музей Виктории и Альберта. Лондон

Ритуальный сосуд для жертвенных возлияний гун с узором феникса.XIII–XI века до н. э. Бронза. Шанхайский музей

Ритуальный треножник дин для варки мяса с маской тао-тэ.XIII–XI века до н. э. Бронза. Шанхайский музей

Диск би с изображением двух драконов. Нефрит. Эпоха Чжоу. X–VIII вв. до н. э. Художественный музей Сиэтла. США

Диск би с изображением птицы. Нефрит. Неолит. 2500 до н. э. Музей Виктории и Альберта. Лондон