Искусство Синъицюань полностью

Практика тайцзи. Разворот. При развороте левая рука поворачивается сверху вниз и подходит к даньтянь, левая нога поворачивается внутрь, корпус поворачивается вправо. Оба носка повернуты внутрь, основное усилие приходится на носки, но пятки при этом не должны отрываться от земли. Обе руки ложатся на даньтянь, центры ладоней направлены вниз, корпус стягивается к даньтянь, живот расслаблен. Не останавливаясь, выполняем правый цзуаньцюань и левый пицюань, как описано выше.

Выполнив несколько ударов, возвращаемся в исходное положение, восстанавливаем дыхание (рис. 5.1.79-5.1.82).

Практика тайцзи. Разворот и выход. Вернувшись в исходную точку, выполняем разворот, выполняем цзуаньцюань правой ладонью и левый пицюань. Мы пришли в исходную позицию саньтиши.

Успокаиваем дыхание, дыхание должно быть незаметным, легким и свободным. После этого обе руки возвращаются на даньтянь, задняя нога подставляется к передней, корпус выпрямляется (рис. 5.1.83-5.1.88).

Пицюань начинается с вкручивающегося вверх усилия цзуань, в конце опускается и переворачивается. За один цикл дыхания рука поднимается, ввинчиваясь, затем уходит вперед и вбок, переворачивается и делает срывающее движение к себе; вторая рука поднимается и делает рубящее движение вниз. Речитатив гласит: «Передняя рука бьет, вкручиваясь вверх, задняя рука бьет, как топор, раскалывающий гору». Это обобщенный образ движения. Корпус разворачивается, начинается вдох (вместе с цзуаньцюань), тело сжимается, накапливая силу (накрывание и захват), на выдохе - рубящее движение и раскрытие ладони (выброс силы). При выполнении «локти трутся о ребра, руки сводятся тесно друг к другу, защищая грудь, входят и выходят словно из пещеры», жизненные силы (внутреннее и внешнее состояние) расслабляются и успокаиваются, движения мягкие, гибкие и энергичные, быстрые. Долгая практика укрепляет душевные и духовные силы, силу мышц и легких.

В практике темного и мягкого усилия при выполнении цзуаньцюань применяется обратный тип дыхания. Общая схема выполнения элемента такова: во время удара цзуаньцюань делается глубокий выдох, за которым следует короткая задержка дыхания («пауза на вдохе»), при этом ци опускается в низ живота, в даньтянь. Глубокий выдох и пауза на выдохе соответствуют опусканию ци в даньтянь. Затем в верхней точке кулак переворачивается и раскрывается в ладонь, делая захватывающее движение. Одновременно с этим происходит вдох. Затем левая и правая стороны меняются местами, открытие сменяется закрытием, подъем - опусканием, после вдоха следует пауза на вдохе и начинается выдох, на полном выдохе выполняется удар цзуаньцюань.

Полный выдох и паузы в дыхании соответствуют крайним фазам при выполнении движения. Необходимо добиться согласованности между фазами дыхания и движения, последовательности и непрерывности движении, которые перетекают друг в друга, подобно воде.

Работа бедер. Форма первая. Исходная позиция - саньтиши. Левая ладонь складывается в кулак и выполняет цзуаньцюань на высоте бровей. Левая стопа приподнимается, разворачивается вперед и наружу и мягко ставится на землю в тот момент, когда левый кулак приходит в верхнюю точку удара цзуаньцюань. После достижения верхней точки кулак сразу же раскрывается в ладонь, переворачивается и делает накрывающее и срывающее движение к правому кулаку, который, делая цзуаньцюань, проходит точно над ним по прямой линии.

Полный выдох и задержка дыхания после него скоординированы с завершением цзуаньцюань. Выдох завершается, когда кулак приходит в верхнюю точку. Одновременно с поворотом ладони начинается вдох, правое бедро приподнимается, ведя за собой правую ногу, стопа правой ноги подносится к левой. Передача усилия от корпуса, способ работы рук, способ передвижении практически идентичны тем способам работы бедер, которые используются при пицюань. Взгляд следует за кулаком, выполняющим цзуаньцюань; когда кулак переворачивается, то взгляд направлен на средний сустав указательного пальца, а затем - вперед, вдоль этой линии.

После выполнения цзуаньцюань, когда левый кулак словно приостанавливается, бедра раскрываются внутренним движением, без применения физической силы. Покой сменяется движением. При повороте поясницы и бедер усилие передается в правый кулак за счет того, что локоть прижат к ребрам. Кулак начинает двигаться вперед и вверх за счет усилия, которое поднимается от поясницы через правую сторону груди до уровня лба, и на выдохе делает цзуаньцюань по прямой линии.