Искусство управления миром полностью

В работе с обстоятельствами не должно быть побуждений к обретению умений и навыков, потому что в этом случае тебе будет все время казаться, что одно ты делаешь лучше, чем другое, а другое будет хуже, чем третье. В этом случае не удастся сохранить ясность покоя.

Только отказавшись от обретения отдельных умений, обретаешь покой.

Не следует устремляться к добру и справедливости, тогда в состоянии не будет искусственного усложнения, и неразбериха в чувствах исчезнет сама собой.

Не следует ничего добиваться хитроумными приемами, направленными на получение выгоды, тогда ничто не потеряешь на пути достижения правильного состояния.

Любые побуждения требуют дополнения целями и задачами и никогда не действуют достаточно долго, чтобы добиться постоянства правильного состояния. Их все время нужно питать внешними силами.

Чем меньше желаний и корысти, тем правильней состояние.

Не нужно искать новых мудрых приемов и знаний, стремясь овладеть тайными хитростями по управлению собой.

Если делать постоянные простые усилия в простых действиях, от этого будет огромная польза для состояния духа в теле.

Не нужно стремиться обрести единство между отдельными частями в теле, и тогда все устройство начнет слаженно действовать само собой.

Не нужно пытаться извлечь непосредственную пользу из каждого своего движения, и тогда не будети неожиданных потерь, и резких ухудшений состояния.

Эти три стороны стремления к улучшению состояния – мудрые знания, стремление к единству и ладу между отдельными частями и постоянное желание получить пользу – не могут быть основаниями для совершения усилий по управлению духом. Каждое побуждение имеет свои основания в устройстве ощущений духа в теле.

Нужно стремиться видеть самые простые составляющие ощущений духа в пространстве тела, простейшие его движения, уменьшая желания и сдерживая сиюминутные корыстные побуждения.

Овладевая искусством управляемых совпадений, важно направлять усилия не на простое усвоение знаний, а на постижение закономерностей и законов усвоения знаний. Тогда сознание успокаивается, и в делах наводится порядок.

Ищи тонкие границы между смыслами.

Постигай тонкие различия между нравственными понятиями и ценностями.

Если ты порождаешь страх в других, то и в тебе будет возникать чувство страха.

Не выделяй ни одно движение мира в качестве самого главного, тогда сможешь сохранять равновесие в целостной системе.

Наблюдай, как ведут себя люди, выделяй в них то, что тебя раздражает, находи подобное в себе.

Художник построения смыслов одинок в этом мире, и только бесстрастность и беспристрастность его близкие друзья.

Все цели призрачны в этом мире, только путь управляемых совпадений ведет в вечность.

Сохраняй состояние прозрачности и пустоты, будь бесстрастным, и никто не сможет понять, что происходит в твоем сознании.

Думай об образах ветра и моря, они создадут в тебе качества восприимчивости и гибкости, ибо постоянны лишь изменения.

Неважно, каким тебя считают, важно, что у тебя внутри.

Воспитывай в себе в первую очередь способность воспринимать изменения и питать свои качества этой восприимчивостью.

В этом отличие художника управляемых совпадений от человека толпы.

Чтобы достичь правильного состояния, мало приобрести знания о том, как это делается, гораздо важнее направить свои усилия на постижение способов обучения обучению.

Тогда состояние само собой успокаивается, а в уме наводится порядок.

Следует понять, как одни смыслы превращаются в другие.

Нужно точно видеть, как и где в твоем уме одна ценность отличается от другой.