Если деятель обладает силой, достаточной только для движения вниз, то он старается не потерять силу и не делать ошибок.
Когда есть сила для продвижения вверх в среде дел, не нужно ничего осуществлять, ибо все осуществляется само.
Если же сила проявляется в движении вниз, то чем меньше ты действуешь, тем больше возникает ситуаций, в которых нужно проявлять силу.
Если сила духа деятеля достаточна, чтобы направлять ее на совершенствование, то она проявляется в том, что не нужно совершать никаких действий, чтобы показывать эту силу духа.
Если осознанность высока, то она проявляется в осмысленных действиях, и всегда есть обстоятельства, где он может ее проявить.
Осмысленный деятель с высокими требованиями к обрядовой стороне поведения всегда требует соблюдения обрядов, но никто не способен соответствовать этим требованиям.
Можно заключить, что сначала теряется целостное осознание единства законов мира, а потом уходят сила и способность деятеля осмысленно действовать.
После того как теряется сила, теряется и осмысленность в действиях.
После того как уходит осмысленность, теряется и осознанность. Теряется осознанность, а потом разрушаются обряды в поведении.
Ведь жесткое соблюдение обрядов в поведении необходимо, когда утрачиваются вера и преданность. Потому в жесткости поведенческих обрядов всегда сокрыта возможность мятежа и смуты.
Состояние, в котором ты постоянно строишь предположения о возможном направлении развития событий, – это лишь видимость целостного осознания мира.
Осмысленный деятель всегда предпочитает вещественную ощутимость настоящего мира ускользающей видимости предположений.
Деятель отказывается от далекого и берет близкое.
На пути управления обстоятельствами всегда помнят о двойственной природе усилия.
Если достаточно силы, чтобы продвигаться вверх в обстоятельствах, не надо совершать стараний по осуществлению замыслов, потому что все осуществляется само.
Когда сила духа проявляется в движении вниз, меньше совершаешь движений, тогда меньше возникает обстоятельств, требующих проявления силы.
Достаточность силы духа проявляется в ненужности совершать действия, чтобы показать ее.
Если обладаешь высшим пониманием справедливости, то она проявляется в действиях, и возникают обстоятельства, требующие этого.
Если обладаешь высшим пониманием сути обряда, всегда пробуешь осуществлять обряд в узорах обстоятельств, но никто не соответствует высшему проявлению в обрядах.
Если в движении по пути управления обстоятельствами теряется целостное владение законом превращений, то утрачивается сила духа.
Когда теряется сила духа, в действиях теряется осознанность.
Когда утрачивается осознанность, тогда разрушается обрядовая ткань поведения.
Точное соблюдение обрядов необходимо, когда утеряны вера и правда.
Чем более жесткие требования к соблюдению обрядов, тем больше возможностей для беспорядка и мятежа.
Когда уму требуется создавать замыслы и предполагать развитие событий, это лишь видимость целостного сознания мира. В таком подходе кроется начало глупости.
Нужно осознавать, что плоды важнее, чем броская красота цветов. Не всегда известно, какие плоды принесут самые прекрасные цветы.
На пути управления обстоятельствами работаешь с близостью вещественных ощущений, отказываясь от призрачности неощутимых предположений.
