Эссе, в котором изложено моё видение на пьесу М.Горького "На дне". Надеюсь, читатель внимательно прочтёт это и выскажет своё мнение насчёт этой теории.
Пожалуй, познание и истина — самые сложные для нас вопросы, кто-то считает, что мир познаваем, другие отрицают это. Вас, возможно, интересует, как истина влиять на процесс познания. Я отвечу, истина прямым образом связана с изучением, каждый сначала пропускает информацию через правду, которая тождественна смыслу жизни. Хочу сказать, что не вижу разницы между правдой и истиной, для меня эти понятия тождественны. «На дне» даёт ответ на вопрос, что такое истина. Чтобы понять это, нужно разобрать героев и их поступки.
Итак, начну с «гостя» ночлежки — Луки. Разберёмся с именем. Лука — свет (от др. греческого Λουκᾶς). Но также возникает ассоциация со словом «Лукавый». Лука многим кажется скользким персонажем, который специально подаёт надежду бедным, отчаявшимся. Например, Актёру, который уже поверил, что после лечения алкоголизма он сможет выйти на сцену, показывать своё мастерство, но вскоре Лука исчезает, Актёр вешается. Кажется, что именно Лука, подав ложную надежду, подтолкнул Актёру к такому решению. Подойдём ближе к Актёру. Это — обитатель ночлежки, раньше работал в театре, по его рассказам мы узнаём, что он играл небольшие роли (Гробовщик). Предполагаю, Актёр потерял веру в свои силы и желания, не сомневаюсь, что он раньше мечтал исполнять главные роли, но не допускался даже к второстепенным ролям, поэтому вскоре эти мечты растаяли. Ему казалось, что мечты его блажь. Этому мы находим подтверждение в его фразе: «Веры у меня не было…» Горе проводило его к бутылке, он находил там утешение. А дальше хуже, он отказался от своего имени, что свидетельствует о том, что Актёр ушёл с концами. Как известно, без имени нет человека, а человека нет без веры (моё дополнение, которое я хочу доказать). Актёр не хотел уходить из ночлежки, он осознавал, что ему уже всё равно, где быть и что делать.
Вспомним про Ваську Пепла, которого обвинили в убийстве мужа Василисы. Ему 28 лет, достаточно вспыльчив и влюбчив. Спутницей своей считал Наташу, с которой хотел создать семью и уйти из этого подвала. Ему не удалось, очевидно, что после каторги он вернётся в такое же место. Почему не удалось? Не верил. Лука советовал уйти Наташе и Пеплу, но только Наташа смогла уйти, так как она желала этого. А Васька не смог, он считал себя недостойным, плохим, не зря же он рассказал, как к нему относились в детстве. Его обзывали, обвиняли, а он верил, эта истина укоренилась в нём и никогда не выходила из него. Он не думал, что способен жить иной жизнью, поэтому я думаю, его побег не удался.
Истинная вера может сподвигнуть на всё, если человек действительно чего-то хочет, он сделает это. Также покажу, как Горький показал значимость веры.
Внимание привлекает рассказ Луки о праведной земле, где живут хорошие люди и где царит гармония. Один крестьянин поверил в это, сильно вцепился в эту надежду, только ею и жил. Всё сносил, все трудности. Когда захотел узнать об этом рае от учёного, его поглотило разочарование: не существовало этой праведной земли. Нет и не было. Никогда. Так, у него пропал смысл жизни, он удавился. Для крестьянина это была истина, смысл жизни, ради которой он существовал. И здесь получилось, что надежда стала правдой, ценностью обычного человека.
Тема истины проскальзывает на всех страницах, будто вся пьеса создана для того, чтобы объяснить, что такое истина. Истина — это вера, а надежда немного отличается от неё, по силе меньше, чем истина. Скажу почему. Вспомним Анну. Эта героиня недолго была в центре нашего внимания. Она была тяжелобольная, казалось, что уже давно должна помереть, но нет живёт. И только, когда Лука помог ей поверить, что её встретят на том свете с радостью, она сделала последний вдох и скончалась. Анна умерла с облегчением, именно веря, а не надеясь. Больная покинула ночлежку. Надежду хочу показать на примере Василисы. У неё был роман с Васькой Пеплом, которому нравилась её сестра — Наташа. Василиса ревновала, поэтому избивала сестру. Она достаточно жестока, но даже она надеялась на то, что она сможет уйти из ночлежки. Она так и говорит: «И, может, я не тебя, Вася,…любила,…а…надежду мою…» Мне кажется, что эти слова были вполне искренними, у неё было желание изменить свою жизнь. Но следует помнить о том, что человек, давший надежду, отобрал её. Это лишило её многого: надежды. Её вера была робкой, крохотной — это я и называю надеждой.
Ночлежка — это место, в которое попадают отчаявшиеся души, которые потеряли своего Бога, а Лука как посланник его помогает им. Лука смог подарить надежду людям, он дал им многое, от них зависело, поверят ли они в иллюзию и найдут смысл бытия или будут жить в тёмном мире. Лука намекнул, на это, сказав про людей и человеков, то есть тех, кто ещё способен верить и тех, кто не сможет воспользоваться дарованным шансом.
В конце концов, пришли к тому, что вера — это истина, определяющая ценность жизни, у каждого она своя.
Кто во что верит, то и есть.
