Правда, в соответствии с голливудской расовой корректностью, Стрелка, придуманного на основе персонажа Клинта Иствуда в фильмах Серджио Леоне, играет… темнокожий актёр Идрис Альба. В Нью-Йорке он выглядит, конечно, не как рыцарь из старинного ордена из другого мирового измерения, а как гопник «с раёна»: того и гляди начнёт читать рэп.
Зато злодей должен быть непременно белым и с замашками истинного аристократа. И вот Мэтью Макконахи, ещё недавно рассматривавшийся как кандидат на роль самого Стрелка, отправляется в тёмный угол: зло, конечно, должно быть белым, с тонкими чертами лица и изысканной, утончённой иронией.
Прекрасный фильм, короче. Для тех, кто не читал оригинала — романов Стивена Кинга, которые вообще о другом. Это рассказ о поисках если не Бога, то тайны мироздания. И никакой вам борьбы бобра с ослом. Тёмная башня — это старинный кельтский символ средоточия традиций. Можно вспомнить, к примеру, знаменитые стихи У. Б. Йейтса.
Башня как образ традиции и познания находится совершенно вне этических горизонтов. В романе Кинга Стрелок после разговора с человеком в чёрном (который там не враг, а напротив — проводник) с лёгкостью переступает через гибель мальчика Джейка и устремляется за тайным знанием дальше. Чисто гностическая идея: познание (по сути — оккультное) выше добра, совести и жизни.
Заканчивается этот гностический трип через миры довольно скверно. Добравшись до конца истории, Роланд обнаруживает за последней дверью… начало истории и сваливается со стёртой памятью в новый круг беготни белки в колесе. Никакой высшей Истины, высшего уровня нет, есть только бесконечный круг потерявшегося Эго.
Стрелок Кинга всё время повторяет катехизис стрелков:
«Я целюсь не рукой,
Тот, кто целится рукой, забыл лицо своего отца.
Я целюсь глазом.
Я стреляю не рукой,
Тот, кто стреляет рукой, забыл лицо своего отца.
Я стреляю разумом.
Я убиваю не оружием,
Тот, кто убивает оружием, забыл лицо своего отца.
Я убиваю сердцем».
Наши тупоумные кинопереводчики переделали это в «позорит своего отца», но речь, конечно, не о патриархальных нравах, а о мироздании, отвернувшемся от своего создателя. Сага Стивена Кинга — это история о мирах, в которых есть традиция и честь, но забывших лицо своего Отца и погружённых в безысходность вечного круговращения.
Несоответствие книгам Кинга и примитивность пошли «Тёмной башне» в моральном смысле на пользу. Поделка со стрельбой, фейерверками и начинающим Гарри Поттером гораздо добрее, человечней, да и ближе к христианским ценностям. Закономерно, что фильм фактически провалился. Одни не пошли на него из неприятия выворачивания романов Кинга, другие — из-за политкорректности, третьи — из-за навязчивости его позитивной библейской морали, так контрастирующей с кинговским гностицизмом.
Они все забыли лицо Отца.
Апокалипсис мелкого добра
«Три билборда на границе Эббинга, Миссури»
США, 2017.
Режиссёр и сценарист Мартин Макдонах