На самом деле свод возводили с помощью деревянных кессонных форм, вокруг которых заливали бетон. Когда-то крыша Пантеона сверкала под солнечными лучами позолоченной медью. Парадный фасад храма выходил на большую площадь, в центре которой стояла Триумфальная арка.
Перед тем как вступить под своды Пантеона, каждый человек должен был пройти под аркой, тем самым приравнивая себя к богам. В этот момент в душе римлянина происходило чудо, которому он был обязан мистической силе, вложенной в эти сооружения древними зодчими.
Пантеон – единственное античное здание, сохранившееся практически полностью. В конце IV в. император Феодосий I Великий (346–395, последний император единой Римской империи, взошел на престол в 379 г.) закрыл храм. Так продолжалось два долгих века. В 609 г. император Фока (? – 610 г., узурпировал византийский престол в 602 г.) разрешил папе Бонифацию IV (? – 615 г., взошел на папский престол в 608 г.) превратить Пантеон в христианский храм.
Сюда доставили из катакомб останки христианских мучеников. Внутри храма поместили престол, где до сегодняшнего дня стоит икона Божьей Матери, написанная рукой евангелиста Луки. Храм посвятили Божьей Матери и всем великомученикам и назвали Санта-Мария делла Ротонда.
Пантеон всегда привлекал к себе внимание знаменитых художников и ученых. Микеланджело считал его неземным, ангельским творением, а великий Рафаэль Санти (1483–1520) завещал похоронить свое тело в Пантеоне, «объединившем в себе небо и землю, богов и людей». Завещание Рафаэля было выполнено, и после его смерти, 6 апреля 1520 г., древний храм получил новое назначение: он стал усыпальницей великих людей Рима. С этого времени слово «пантеон» стало нарицательным. Во многих странах появились мавзолеи с таким названием.
В первой половине XVII в. по приказу папы Урбана VIII с Пантеона была снята вся позолоченная бронза для отливки огромного балдахина в соборе Святого Петра. Сняли даже все розетки, украшавшие кессоны.
Занимавшийся этим придворный архитектор Джованни Лоренцо Бернини (1598–1680) решил загладить свою вину по отношению к древнему храму и разработал проект двух башен для украшения фасада храма. В народе их тут же назвали «ослиными ушами Бернини» и в 1641 г. снесли одну из уже построенных башен.
Пантеон так и стоит среди узких римских улочек, отвернувшись от центра города, словно обидевшись на него. Его фасад обращен на маленькую площадь Колонны, где стоит одинокий египетский обелиск, украшавший когда-то храм Изиды на Марсовом поле.
Портик храма с двумя рядами колонн маскирует собой массивную ротонду Пантеона. Против входа в нише храма стоит статуя бога Юпитера. Плавные очертания круглого зала, точная полусфера купола создают ощущение завершенности и идеальной гармонии.
Гениальному автору этого сооружения удалось полностью избежать резких линий и плоскостей. Даже поверхность пола внутри здания слегка поднимается к центру, словно отвечая торжественному парению купола. Внутреннее убранство храма не сохранилось. Можно лишь представить, как необычайно торжественно выглядели мраморная облицовка стен и бронзовые скульптуры, украшавшие портик.
Храм обладает прекрасной акустикой и может вместить одновременно до 2 тыс. человек. Неизвестно, какие культовые действия совершались в Пантеоне, но композиция древнего храма подтверждает, что в Риме уже тогда наметился сдвиг к единобожию, позднее завершившийся в христианстве. Статуя Юпитера не играет доминирующей роли. Главное в Пантеоне – купол и объединяющее все внутреннее пространство храма.
Пантеон – величественный памятник Античности, дошедший до наших дней практически в таком виде, в каком был возведен при императоре Адриане. Его словно пронизывают представления и символы древних римлян: земля, небо, мироздание, империя. А вместе с ослепительным лучом солнца, пробивающимся сквозь «небесное окно», на человечество благосклонно взирают боги.
За несколько лет до смерти Адриан начал строительство своего мавзолея на правом берегу Тибра. Сам мавзолей не представляет собой уникального сооружения, но к нему был выстроен замечательный мост через Тибр, украшенный прекрасными статуями. Этот мемориал стал последним крупным строительством в Риме периода империи.
Примечательно, что на строительных работах в Риме было занято большое число неквалифицированных рабочих. Строительный процесс приходилось предельно упрощать, что привело древних зодчих к изобретениям новых, рациональных и остроумных строительных приемов.
Вследствие этого стало возможным разделение труда на стройке, что облегчало труд рабочих и значительно удешевляло весь процесс возведения сооружений. Строительство вели либо из монолитного бетона, либо из тесаного камня.
Мост Адриана, он же мост Святого Ангела
