56. О том, как Арташес умножил население нашей страны и установил межи.
57. О нахарарстве Аматуни.
58. О роде Аравелеан, откуда он происходит.
59. О постижении знаний в дни Арташеса.
60. О смерти Арташеса.
61. Царствование Артавазда и изгнание им братьев и сестер; его смерть в иносказательном описании.
62. О Тиране.
63. О Трдате Багратуни и именах прежних представителей его рода.
64. Каков был Тигран Последний и каковы его дела.
65. О царствовании Валарша; строительство авана в Басеане и обнесение стеной Нового города; война с хазарами и смерть Валарша.
66. О том, из какого источника все это повествуется.
67. О том, как Агатангелос рассказал вкратце.
68. О царских родах, из которых выделились парфянские племена.
69. О роде персидского царя Арташеса вплоть до его прекращения.
70. О легендах Пахлавиков.
71. Первый поход Хосрова в Ассирию, коим он намеревался помочь Артабану.
72. Хосров, обретя поддержку Филиппа, идет войной на Арташира.
73. Новое нападение Хосрова на Арташира, без помощи римлян.
74. О прибытии Анака и зачатии святого Григора.
75. О Фермелиане, епископе Кесарии Каппадокийской, и его историях.
76. Наступление Арташира на нас и победа над императором Тацитом.
77. О мире между персами и римлянами и об устройстве дел Арташиром в Армении в годы безвластия.
78. Истребление Арташиром рода Мандакуни.
79. О подвигах Трдата в годы безвластия в Армении.
80. Краткие сведения о воспитании и жизни Григора и его сыновей из послания епископа Артитеса, (написанного) по поводу вопрошения отшельника Марка из Йагрочана.
81. О том, откуда и как появился род Мамиконеанов.
82. Подвиги Трдата во время царствования, до уверования.
83. О том, как Трдат женился на Ашхен, а Константин — на Максимине, и каким образом последний пришел к вере.
84. Истребление рода Слкуни Мамгуном из рода ченов.
85. Подвиги Трдата в войне в Алвании, во время которой он рассек пополам царя басилов.
86. О блаженной Нунэ и о том, как она стала причиной спасения иверов.
87. Поражение Шапуха и его вынужденное подчинение Константину Великому; взятие Трдатом Экбатан и прибытие его сородичей; о том, что в это время было найдено Спасительное древо.
88. Заключение в оковы Лициния; перенесение царского двора из Рима и основание Константинополя.
89. О еретике Арии и о соборе, созванном по его поводу в Никее; о чудесах, явившихся Григориосу.
90. Возвращение Аристакеса из Никеи и крещение сородичей; о постройках в Гарни.
91. О смерти Григора и Аристакеса и о том, почему гора называется Маниевыми пещерами.
92. О кончине царя Трдата; плач и обвинение по этому поводу.
Завершилось оглавление Второй книги — средней истории.
Ныне, принимаясь за Вторую книгу, по порядку опишу тебе дела, относящиеся к нашей стране, начиная от царствования Александра (Македонского) и вплоть до царствования святого и доблестного мужа Трдата Великого[186] — осуществленные здесь все доблестные и отважные деяния и разумные установления каждого (из властвовавших) вслед за персидским царем Аршаком и братом его Валаршаком, поставленным им царствовать над нашим народом; (словом) все, что касается царей нашей страны, (происшедших) от его семени, которые, передавая власть от отца к сыну, стали по имени Аршака называться Аршакуни, (причем) один-единственный в порядке преемственности вступал на престол, а прочие пополняли и умножали царский род. Опишу, однако, возможно более кратко, и лишь то, что прямо относится к делу; лишнее же опущу, ибо то, что касается других народов уже достаточно излагалось многими.
Александр Македонский, сын Филиппа и Олимпиады, двадцать четвертый потомок Ахилла, овладев всей вселенной, умирает, завещав свое государстве многим, дабы всюду считали властителями македонян. Вслед за ним в Вавилоне воцарился Селевк, отобрав власть у многих; в упорной войне он покорил также парфян и поэтому был прозван Никанором[187]. Он властвовал тридцать один год и оставил царство своему сыну Антиоху, прозванному Сотером[188], (который процарствовал) девятнадцать лет. За ним последовал Антиох, прозванный Теосом[189], (процарствовавший) десять лет, а на одиннадцатый парфяне отпали от служения македонянам. Так воцарился Аршак Храбрый[190] из Авраамова семени, от отпрысков Кетуры[191], в подтверждение слова Господнего к Аврааму: «цари народов от тебя произойдут».
