История Армении полностью

В это время царь Персии Хосров, собрав большое войско, отправил его в поход на Вардана, и разыгралось ужасное сражение на поле Халамах[436], и благодаря непрестанным молитвам святого Нерсеса войска Вардана страшным ударом истребили персов[437]. Во дни его Махож, верою маг, происходивший из села Кунарастан в области Бешапух[438], /38/ названный при крещении Изтбузитом[439], что переводится как «бог дал жизнь», претерпел много мучений от марзпана Вшнасн Вахрама[440] и был увенчан Христом мученической смертью в городе Двине. Взяв святое тело святого мученика, великий патриарх Нерсес со всеми епископами и клиром церковным похоронили его рядом с святой церковью патриаршей резиденции, с восточной стороны, и построили над ним святую часовню из тесаных камней. Он (Нерсес) управлял патриаршим престолом девять лет и умер. После него патриархом армян посадили некоего Иованнеса[441] из рода Габелян из гюха Анцелван[442], который, пробыв на патриаршем престоле пятнадцать лет, умер. Тогда посадили на престол святого Григория мужа божьего Мовсеса[443] из гюха Еливард[444], который был взращен и обучен при святом патриаршем доме.

На десятом году его патриаршества и на тридцать первом году Хосрова[445], сына царя персидского Кавата, исполнился, завершился круг пятисот тридцатидвухлетнего цикла, и тогда по приказанию великого Мовсеса ученые и знатоки календаря установили порядок нашего Торгомова счисления, что есть поступательное движение и основа различных частей календаря[446]. Таким образом, представив календарь годичных праздников на армянском языке, [армяне] более не нуждались в том, чтобы, подобно просящему милостыню, заимствовать у других народов обряд необходимого таинства.

Сей Мовсес рукоположил, согласно принятому прежде порядку, архиепископом наханга Вирк, Гугарка[447] и [страны] Егерской[448] иерея кафедрального собора[449] — Кюриона[450]. Однако незадолго до смерти Мовсеса Кюрион покинул путь истинных установлений и веры, коим научен был народ той стороны отцами нашими православными, и склонился к [символу веры] Халкидонского собора, изменив в своем устремлении вослед тщеславной гордыне патриархам страны. Но задуманная им измена обнаружилась весьма скоро. Мовсес много [сил] положил в борьбе против него, укоряя его словами кроткого богоугодного увещания отвратиться от зловредного еврейского богохульного заблуждения к истинному знанию, согласному вероисповеданию святых отцов. Но тот не пожелал принять лекарство от дарующего исцеление мудреца, и тут тотчас же настал конец /39/ жизни великого патриарха Мовсеса, который оставался на патриаршем престоле тридцать лет.

Однако еще при жизни святого патриарха Мовсеса сын персидского царя Кавата Хосров после того, как совершил много подвигов мужества и доблести и подчинил себе многие народы, благодаря зарождению в сердце его луча божественного света уверовал в час кончины своей в бога истинного и Сына его единородного и в святой дух божий и, отвергнув нечестивое идолопоклонство, признал, что нет иного бога, кроме одного-единственного, которому поклоняются христиане. И вот вновь родившись к свету в святой купели и причастившись животворного тела и крови Господа, он приложился поцелуем к святому Евангелию Христа и спустя три дня скончался в доброй старости. Подняли тело его христиане и под пение священных псалмов всем сонмом священническим отнесли и положили в царском склепе[451].

Воцарился вместо него сын его Ормизд[452], который, будучи предан своими собственными приближенными и прочими нахарарами, был убит в собственном своем [тронном] зале. Вместо него воцарился его сын Хосров[453]. Но и этот также, преданный неким князем Вахрамом[454], который провозгласил себя царем, бежал к ромейскому императору Маврикию[455]. Император помог Хосрову большим войском, и Вахрам купно со всеми был убит ими в Ра[456].