Панегирик современному знанию, сопоставленному со старинным знанием {англ.).
80
Очерк о старинном и современном знании {англ.).
81
Пер. К. Акопяна.
82
Stricto sensu (лат.) - строго говоря. (Прим. пер.
83
4 Стиль модерн, молодое искусство, новое искусство. (Прим. пер.)
84
Свободный стиль, стиль либерти. Немецкое слово «Sezession» образовано от л тинского «secession, которое обозначает «отделение, уход, раскол». (Прим. пер.)
85
L'art nouveau en Europe. Paris, 1965.
86
Ноте (англ.) - дом. (Прим. пер.)
87
Народный дом (франц.). (Прим. пер.)
88
Ф. К. Равашоль (1859-1892) - французский анархист, совершивший ряд жестоких преступлений и присужденный к пыткам и четвертованию. (Прим. пер.)
89
Delevoy R. L. Dimensions du XX siecle. Gen ve, 1965.
90
Китч (франц.) - дешевка, безвкусная стилизация. (Прим. ред.)
91
Следует отметить, что переведенное таким образом слово «massif» имеет также значения «тяжеловесный, грубый, тупой». (Прим. пер.)
92
Berque J. Langages arabes du present. Paris, 1974. P. 290.
93
Berque J. Langages arabes du present. Paris, 1974. P. 292-293.
94
Ba Hampate A. Tradition et modernisme en Afrique noire. Paris, 1965. P. 31.
95
Ва Hampate A. Tradition et modernisme en Afrique noire. Paris, 1965. P. 45.
96
Dumont L. La civilisation indienne et nous: esquisse de sociologie comparee. Paris, 1967. P. 36.
97
Ibid. P. 72-73.
98
Игра слов: французское «present» может быть переведено и как «присутствующее, представленное, предъявленное» и т. д. (Прим. пер.)
99
Буквальное значение переведенного таким образом слова «sectateurs» - «сектанты», и это придает особый смысл всему выражению, особенно в связи с предшествующим ему словом «академики». (Прим. пер.)
100
Lefebvre H. Introduction la modernite. Paris, 1962.
101
Aron R. Les desillusions du progr s. Essai sur la dialectique de la modernite. Paris, 1969. P. 287.
102
См. примечание 15 к настоящему разделу. (Прим. пер.)
103
Во французском тексте игра слов: «debats et combats». {Прим. пер.
104
Aron R. Les desillusions du progres. P. 99.
105
Сопротивление изменениям (порт.) (Прим. пер.)
106
Germani G. Secularization, modernization and economic development // Eisenstadt S. N. The Protestant Ethic and Modernization: A Comparative View. New Yor 1968. P. 354.
107
Lefebvre H. Introduction la modernite: la femme moderne. P. 152-158.
108
Van der Leeuw G. L'homme primitif et la religion. Etude anthropologique. (Франц. перевод.) Paris, 1940. Chap. II: La mentalite «moderne». P. 163 sqq.
109
Kende P. L'av nement de la societe moderne // Encyclopedie de la sociologie Paris, 1975. P. 16.
110
Aron R. Les desillusions du progr s. P. 298.
111
Ibid. P. 287.
112
Sherrill К. S. Comparative Politics. Janvier. 1969.
113
Gadget (англ.) - приспособление, способ, прием. (Прим. пер.)
114
«Эра телевидения» (англ.) (Прим. пер.)
115
Morin ?. L'Esprit du Temps. Une mithologie moderne. Paris: Grasset, 1967. P. 119-121.
116
Lefebvre H. Introduction la modernite. P. 172.
117
Rosenberg H. La tradition du nouveau. (Франц. пер.) Paris, 1959. P. 37.
118
Ibid. P. 35.
119
См.: Flores С. La memoire // Encyclopaedia Universalis.
120
Changeux J.-P. L'unite de Pho me. Invariants biologiques et universaux culturels / Morin ?., Piattelli-Palmarini M. (Ed.) Paris: Seuil. 1974. P. 356.
121
Piaget J. La memoire. Simposium de l'Association de Psychologie scientifique de la langue fran aise. Paris: P. U.F., 1970.
122
Flores C. La memoire // Encyclopaedia Universalis. P. 12.
123
Ibidem.
124
Еу H. Les troubles de la memoire // Etudes psychiatrique. Paris. 1956. Vol. II. № 9; Psychopatology of Memory. Symposium / ed. Tallard. Boston, 1967.
125
L'Homme. 1977. P. 3-5.
126
См. далее: Jacob F. La logique de vivant. Une histoire de l'heredite. Paris: Gallimard, 1970. P. 166-168.
127
Lieury A. Encyclopaedia Universalis. 1971. P. 789.
128
Leroi-Gouhran A. Le geste et la Parole. IL P. 65.
129
L'Homme. 1977. P. 35.
130
L'Homme. 1977. Р. 45.
131
Balandier G. La vie quotidienne au royaume de Kongo. P. 15.
132
Nadel S. F. Byzance noire. {Франц. пер.) P. 127.
133
Ibidem.
134
Leroi-Gouhran A. La memoire et les rytmes. P. 66.
135
Condomonas G. L'exotique est quotidienne.
136
Idem. La vie quotidienne au royaume de Kongo. P. 227.
137
Anthropologiques. P. 207.
138
Leroi-Gouhran A. La memoire et les rythmes. P. 66.
139
L'Homme. 1977. Р. 38.
140
Ibid. Р. 34.
141
Ne varietur - без изменений (лат.); дабы ничего не было изменено. (Прим. пер
142
[Записки] о галльской войне. (Прим. пер.)
143
Samaran Ch. (Ed.) L'histoire et ses metodes. P. 453.
144
Deshayes J. Les civilisations de l'Orient ancien. Paris, 1969. P. 569, 613, a также: Budge ?., King L. W. Annals of the King of Assyria. London, 1902; Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib. Chicago, 1924 и царские надписи, опубликованные в: Ebeling ?., Meissner В., Weidner ?. Die Inschriften der altassyrischen К nige. Leipzig, 1926.
145
Daumas F. La civilisation de l'Egypte pharaonique. Paris, 1965.
146
