В Испанию введены были карфагенский алфавит, карфагенская религия, в особенности культ некоторых богов. До нас не дошли сколько-нибудь значительные карфагенские памятники, если не считать нескольких некрополей (например, некрополь Бария-Вильярикос). Известно, что в это время строились дворцы, храмы и шоссейные дороги. Карфагенянам приписывается введение в Испании светлой керамики, хорошо обожженной и иногда украшенной красными полосами; с ними же, по-видимому, связан и новый способ погребения: они сжигали трупы, а пепел хранили в урнах из красной или светло-жёлтой глины, иногда одноцветных, иногда украшенных полосчатым узором и орнаментом из геометрических фигур. На этих урнах нередко имеются также изображения цветов, животных и людей; карфагенянам приписывается введение сабель с волнообразной поверхностью, которые встречаются в некоторых погребениях. Как полагают, карфагеняне заимствовали эти сабли у греков, которые пользовались ими в V в. до н. э. Общение карфагенян с испанцами, и в частности влияние, которое оказали на коренных обитателей полуострова вывезенные из Африки рабы, в известной степени способствовало изменению обычаев населения. Это влияние проявилось также и во внешнем облике городов и селений. Финикийские черты сохранялись в характере построек еще в течение многих столетий после прихода римлян.
Вначале римляне не стремились к обширным завоеваниям в Испании. Задача сводилась на первых порах к тому, чтобы удержать и закрепить уже завоеванное. А между тем, даже после того как карфагеняне были изгнаны из Испании, римляне на каждом шагу встречали серьезные трудности. Туземные племена восточной и южной Испании были покорены довольно легко. Иначе складывалось дело в центральной, северной и западной Испании, где римлянам было оказано решительное сопротивление. Война началась с момента вступления римлян на земли Испании, закончилась же она, по существу, лишь три века спустя. Тем не менее на протяжении этих трех столетий следует различать два особых периода — собственно завоевание, которое заканчивается установлением господства римлян почти во всех областях Испании, и период организации покоренных земель — время, когда новые территории уже не завоевываются, но когда, то там, то здесь вспыхивают восстания местных жителей.
Завоевание. Первые сражения. Когда Сципион был в Картахене и еще не овладел Кадисом, два туземных вождя Индибил и Мандоний, бывшие прежде союзниками карфагенян, напали на римлян. В ходе кровопролитной борьбы, в которой участвовало много различных туземных племен, оба вождя были побеждены; однако вскоре после того, как Сципион ушел из Испании, они снова восстали, и борьба продолжалась до тех пор, пока не пал в одном из сражений Индибил и не был взят в плен и обезглавлен Мандоний.
Однако разгром повстанцев не привел к установлению мира. Ведь именно разобщенность и независимость туземных племен способствовали долговременному сопротивлению их завоевателям.
Восстания вспыхивали то в одном, то в другом месте, и не было гарантии, что после покорения какой-либо мятежной области остальные изъявят римлянам покорность. Война такого рода чрезвычайно утомляла римлян. Да и способ ведения военных действий со стороны испанцев был непривычен для завоевателей. Туземцы воевали мелкими группами, нападая на противника врасплох, великолепно применяясь к местности, которая им была известна досконально и весьма мало знакома римлянам. Таким образом, местные жители вели войну особого рода, войну, которая значительно позже в других условиях получит название «герильи»[36]. Боевые операции туземцев вносили смятение в ряды римских войск, которые привыкли сражаться большими массами, применяя тяжелое оружие и передвигаясь с места на место с огромными обозами.
Для ведения этой войны римские полководцы вынуждены были продлить срок службы своих солдат и против обычаев удерживать их в рядах легионов дополнительное время, чтобы не остаться без войска.
Трудности ведения войны, дикая отвага туземцев и беспощадный характер боевых операций приводили к тому, что перспектива службы в испанских войсках стала внушать страх римлянам. Солдаты отказывались ехать в Испанию, и повсеместно распространялись слухи об ужасах этой страны, которые находили подтверждение в бесчисленных победах туземцев и в значительной степени способствовали еще большей затяжке военных действий.
Спустя немного времени после разгрома и гибели Индибила и Мандония повсеместно восстали испанские племена, объединенные в конфедерации. Особенно грозные формы это восстание приняло в центральной и западной частях страны (197 г. до н. э.).
